第八十七章 来龙去脉 (1 / 3)
        听完金二婶的叙述，常佐之也大约知道这是怎么回事了。

        白梨仙子这种传功方式，常佐之也略有所知。

        这是典型的邪修传功方法，因为在道门的压力下，邪修宗门往往朝不保夕，总担心宗门灭绝。

        为了确保传承不绝，很多邪修就会使用这种方法，以生命为代价将自己化为一颗珠子，里面装着自己的部分记忆和功法传承。

        所以说眼前的金二婶，确实是在替白梨仙子活下去。

        如果李衍真在场，凭他肚子里的知识肯定马上就能想起来，这白梨仙子是二十五年前那场诛邪清剿运动的漏网之鱼。

        那年方丈山在领地内派出大量道门巡察，以寻找藏身各地的邪修为主要任务。

        白梨仙子应该就是在那时被方丈山的道门巡察打伤的，最后因为缺少丹药伤重不治，死在了金子镇的草垛边。

        后面金二婶又絮絮叨叨讲起自己这些年的经历：

        白梨仙子的功法来自四大邪修宗门中的胎光门，以拘押生魂为主要修行方式。在得知这一点后，金二婶就不断在这个方向上努力。

        从九岁开始，金二婶用了好几年时光，动手给自己硬生生用针线缝出来一面拘魂幡，然后第一个抽离魂魄的目标就是自己的婆婆。

        当婆母的三魂七魄在幡中哭号的时候，金二婶感到无比快慰。

        然后是金二的父亲和兄弟——正是在他们的决定下，金二婶才成为金家的奴工。

        但复仇之后，她就陷入了深深的恐惧，因为她得到了白梨仙子的部分记忆，知道这对道门来说是很严重的邪修行为。

        一旦被道门巡察发现，金二婶必然性命不保。

        这种恐惧持续到本地方丈山仙官方待发现她的身份。

        方待是方丈山弟子，因为四十岁尚未筑基，下山到金子镇所在的府衙为官。

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