第四十三章权立君王 (2 / 8)
        从不会故意只教学某部分，只供给学生考科举，除了考科举之外一无是处。

        所以别的学塾教历史，而江氏教博古，别的学塾教孟子老子庄子，江氏只有辨书。

        甚至于别的学塾教作诗，江氏只有和琴歌诗，亦不是教，而是让学生或弹琴或吟诗放竹片水波而下传诗，而或击鼓传花，而或吹箫学赤壁赋，弹箜篌吟昆山玉碎，听琵琶背司马衫湿。

        诗乐相结合，比起硬生生干巴巴地背诵传世佳篇，这种怡情宜景的教法显然好得多，这些诗赋本身就不是科举范围里那些“有用”的，但却对一个人的情操陶冶，和文笔炼达有极大作用。并不是仅仅只能作诗写文，适应科举里那一道要作诗的题。

        而学生们进学堂之后，都会选一样或几样乐器学习，教乐器有另外的先生，而和琴歌诗这门大课则没有先生。

        江氏只教思想，且兼容而教学生们自己选择圣贤之想，在学塾的最后一年分成不同的班。

        这些温孤齐都略微知晓。

        因为当初在青云书院的时候，就有人说想去江氏，说江氏兼容并包，没有这么大的压力，而且每年的进士里必定有一群人是江氏出身，甚至就是同班同族的学生，而且学得好，还玩得轻松，三天两头就是出去踏青游寺，却依旧能出名士和朝廷命官。

        这就已经说明江氏这种施教方法极有用。

        温孤齐当时听了不少，如今还记得。

        闻人先生拿着书走进讲室里，他本来就是教辨书的先生，策论是辨书里的一个独立的小部分，他上完了策论就上辨书。

        他把书一摊，有学生恭敬地替他拉开椅子。

        而桌案上的墨已经磨了，茶的热气还扑面而来。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》