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第二百四十三章 一支笔
月色苍茫,雅雀南飞,绕树三匝,惊叫离去。
这夜晚的时候,最是容易激荡起人的内心深处的情感,在这样的漆黑一片的时刻,人们往往才敢于将自己的内心深处的东西,都拿出来展示在他人面前,所以自古以来的皇帝最是容易受到“枕边风”的影响。
“刚才听到老先生说到这叔侄两家之人,如今已然重归于好,只是这两家已经给了县令巨大的贿赂,如今这两家已经撤回了官司,那么这贿赂款,这两家怕是再也要不回了吧?毕竟那些贪官污吏,那些个不爱钱,都是一些视钱如命的主,要从这些人手中拿钱,那就简直和想从老虎身上拔毛一般的了,岂是那么简单的了”
程涵允注意到这个故事其实并没有讲完,于是在吃了一点花生米垫垫肚子,又抓起一只烤乳猪的一大块膀子就大吃起来,这边大口朵颐,边用一种清新自然的口吻问道。
蒲松龄看了看程涵允一眼,此时此刻,程涵允正在用十分麻利的节奏,正在从这烤乳猪剩下的肉中,挑出一块十分精美的瘦肉,自顾自的拿起来这大块的猪肉,正在津津有味的咀嚼着这当地十分知名的美食。
蒲松龄微微笑了笑,然后说道:
“其实这叔侄两家,自从两家握手言好之后,其实真正的敌人已经不再是彼此了,而是这个贪官污吏了,但是即便是两家联手,恐怕对于县令而言,也是有恃无恐的了。在这个余明辉看来,毕竟天高皇帝远,如若你不是有钱有权有势,你收到了不公平的待遇,哪个替你出头,哪个有能力替你出头?最后无非就是打碎了骨头,往嘴里咽下去,最后依旧是不了了之罢了。因此这两叔侄两人最后倒是无可奈何,只能认做倒霉,也不敢去与县令计较,生怕折现零落指什么特殊的罪名,将两家人都打入死牢,那可就真的得不偿失的了,毕竟这样的事情,在这座小小的县城,已经几乎是司空见惯了的,这样的小地方,一些小官其实都是以得过且过为原则,遇事怕麻烦,做事不付出,能混日子就不显摆,能不干活就不干活,能动嘴就不动手。联系到这样的一种背景,加上叔侄两人的文化背景并不高,既不是进士,也不是举人,于是叔侄两家也就只得忍了”。豆子书城
润知听到这里,自然对于当地的情况其实也有一些了解的了,毕竟聪明的人,最是容易从他人的言语当中,看得出一句话背后所要隐藏的意思,从而使得双方的交流更加便捷,从而有效地缩减代际成本,使得一些卓有成效的合作可以有条不紊的开展起来。
润之十分有礼貌的,从一大桌子的宴席之上,一把轻轻地拿起一大串的葡萄,又静静地喝一了一杯蒲松龄家里自己酿造的用葡萄泡的美酒,顺带品尝了最新的一种十分闻名华夏的新的酒品,那就是杨梅酒,这是一种十分甜美动人的美酒,只是这样的美酒制作十分复杂,但是其价值十分之高,是酒中的真正的精品。
“孰可忍孰不可忍,这没有帮人办事,怎能接受他人的礼物,所谓君子爱财,取之有道,一个人管他有多少的财富,只要是在遵守大清律令的基础之获得了,那都是个人应得的财富,而那些违反法令,违反道德而来的金钱,是没有任何实质性意义的,这个县令收获贿赂,乃是失德,其金钱观实质上是扭曲的了,正所谓善有善报、恶有恶报、不是不报、时候未到。时候一到、报应就到,如此下去,这个县令绝不会有什么好下场的了,老前辈,不知晚辈的话是否正确?”
润知一边轻轻地摇着扇子,一面似乎在回忆着什么,一边静静地说道:
“正所谓日久见人心,其实之所以那么多的人都会不由自主的误入歧途,其根本的原因其实就是对于金钱的认识的错误了,这世间金钱仅仅只是一个人的存在的基本物质性保障,金钱本身并不能够筑起人类存在的意义,人类之所以一代又一代存活下来,其存在的基本的意义是对人类的文明的传承,这种传承是可以使皇帝尧舜禹的禅让制,也可以是周武王对商纣王朝廷更替的继承,华夏几千年,虽然战争一次又一次,但是华夏儿女数量反而越来越多,往往大乱之后,都会迎来大治,譬如说秦末汉初项羽争霸,天下大乱,善于大战与用人的刘邦打败了意气用事、匹夫之勇的项羽,这之后就有了文景之治的盛况,东汉末年三国时期,天下大乱,群雄并起,曹操以二十万大军在官渡之战中打败了袁绍的八十万大军,再经历了五代十国的天下打乱、彼此征伐的时期,进入到隋朝过渡期,李渊父子以战争取了天下,这样才有了大唐盛世贞观之治,这之后安史之乱之后的元朝的开拓袁宇的经历,让宋朝开国皇帝赵匡胤认识到了知识分子的重要性,这才有了宋朝的汴梁的繁华景象,才会出现清明上河图的绝代之作,同样的明末清初的诸多战争的洗礼,才可以出现前朝的康熙盛世”。
润知从桌上抓起一颗及瓜子,去壳然后吃了,又喝了一口小酒,然后美滋滋地说道:
“自古以来,天下分分合合,百姓离多聚少、家破人亡者,可谓是不可计数,这其实与这些类似于余明辉这样的基层的知县的肆无忌惮地贪赃枉法是密不可分的了,他们就是洞察了我们华夏之民的软肋,那就是喜欢用情,在许多的时候,情的作用,甚至远远地超过法律的作用,这生死存亡、福祸旦夕,其实说到底都是这主政的官员一支笔的事情,这一支笔下,可以写有罪,也可以写无罪,可以直接死刑,也可以随时放人,可以将白的说成黑的、指鹿为马、贪赃枉法,也可廉洁奉公、以锄强扶弱、济世救民,选择的不同,格局的不同,注定了命运的不同”。
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