第四十二章 指腹为婚 (2 / 2)
        这事被韩福尤的亲信家奴知道，于是韩福尤买通负责此事的家奴，却私下里秘密将那个景欢欢送进府邸，供韩福尤尽情玩乐，让韩福尤简直就是更加得偿所愿，更加不愿意所谓的娶妻生子、传宗接代了！

        “不孝有三，无后为大！”，韩父指着韩家列祖列宗的一对灵牌对韩福尤说道，对于韩父而言，这简直就是恨铁不成钢！如此好好的一个孩子，怎么这么大了，练传宗接代之事都不晓得，岂不是愧对九泉之下的列宗列传！

        “什么传宗接代，不过就像是一堆母猪生了一堆小猪罢了，我才不稀罕呢！年轻的时候不尽玩玩，怎么对得起年轻啊，接啥子婚，老子就不结，你们能奈我何？”韩福尤的反驳，经常让韩父韩母气到吐血，以至于还不到四十，头发已经花白。

        这之后，景欢欢就以开导开导韩福尤传宗接代能力为由，时常在韩父韩母眼皮子地下，和韩福尤鬼混在一起，不甚欢喜，哪里想得到结婚之类的事情。

        此事自然在街坊领居口中沦为笑谈，只是大家都故意只是瞒着姚家一家人。其实即便姚家知道了，按照惯例，两人已经有了婚约，如果不是双方都愿意，是不能够轻易解除的，所以即使姚家探听到一些风声，也就听风不是雨，顺其自然了。

        后来韩云腾和姚脉化两人一商量，决定将两人都送进书院接受礼仪教育，兴许就可以接受传宗接代思想也未必。

        对于姚亭亭而言，自然接受到儒家的思想洗礼之后，对于传功接待的观念更加深信不疑了，几乎已经认定自己此生生是韩福尤的人，死是韩福尤的鬼了。

        而韩福尤本来就对于指腹为婚丝毫不为所动，坚决不承认，就是不和姚亭亭完成拜天地同房的传宗接代的职责。在受到儒家的思想教化后，反而以儒家的“食色，性也”为由，在书院四处勾搭女弟子，和众多的形形色色的女子鬼混在一起，要不是韩云腾没少给素崇书院赞助费，素崇书院早就以败坏书院学风为由将之驱赶出书院了。

        自从韩福尤对李佳萍动心后，简直就是痛改前非、洗心革面了，他自己下定决心要金盆洗手，再也不敢再轻易和其他女子鬼混了，也不再轻易勾搭其他女弟子了，大家都发现他的简直就是发生了天翻地覆变化一般。、

        但这种变化，书院上下无不为之高兴，大家开始都以为是儒家教化终于起到作用了。

        为了进一步鼓励他的这种积极变化，又因为韩父生意兴隆又给书院捐了一大笔钱，于是将孔帆将其选为书院弟子的头头，凡是书院大型活动，往往都会带韩福尤一起。

        如此才可以从韩父手里得到更多的各类活动的赞助费，韩福尤在这类活动中美其名曰重要参与人，实则就是活动资金使用的资方执行人员罢了。

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