第 34 章 (17 / 21)
        两人相视一笑，部署着接下来的计划...

        ......

        嘉让在道观无所事事的这些日子，着实无趣，却也不甘就这么退缩。

        今日阳光正好，她拿着一把称手又锋利的小镰刀只身上了芝山，其实小时候与阿翁在道观的日子她也没少上芝山，因着这儿山势不高，且没什么野兽，只要一下雨便雾气缭绕，颇有一股人间仙境之感。

        而今日自己来芝山顶上，不为别的，就为了那漫山遍野，正当季节的小丹果，她的心头好。

        果子摘得差不多，路过那片竹林的时候，想起小时候阿翁还带自己来过这儿，选了一支竹子做竹笛呢。

        那青色的修竹，选了下面一截，阿翁细细打磨，将竹身磨的平滑，还刻上了自己的名字，小小的一个“嘉”字刻得特别漂亮，后面穿孔之后阿翁便在竹身上裹了一层特殊染料用来润色，自己曾与阿翁亲手做出来的竹笛，现在都还在她的枕头底下放着呢。一晃眼自己都长大了，便想去竹林里看一眼。

        进入竹林深处之后，赫然有一座十分雅致的竹斋，嘉让疑惑，莫非还有人住在这芝山上不成？

        远远便听见竹斋里传来的古琴声，丝丝缕缕的，像是雅乐中的《竹仙》一曲。

        嘉让在外静静听着，这弹奏的手法十分的熟练，此时与芝山，竹林，竹斋等实物融为一体，化实而虚，虚虚实实，外物变成幻象，乐曲变为实物，果然意境深远。

        此景此曲不由得让人想起郭熙大师关于意境之论。《林泉高致·山水训》称“山有三远”，即“高远”、“深远”和“平远”。

        这儿的“远”既是审美客体，亦是审美主体，即追求一种超脱、平淡、豁达、澄澈、宁静的心理境界。而这种心理境界与审美客体的“三远”相融会贯通，便会形成一种“见其大象”、“见其大意”的感官意境。

        嘉让心生赞叹，这竹斋里坐的莫不是伯牙子期般的乐曲大师？心里百转回肠，若是受大师指点，怕是自己的琴艺也能更上一层楼了。

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