第八十七章 得助 (2 / 3)
        蒋卫也不在乎，他开口大赞起墨家：“贵派出于儒而高于儒，乃是真正关心天下大利的学派，那兼爱、非攻、尚贤、尚同……”

        要知道蒋卫以前也不大不小是个老板，在生意场上那可是熬得面皮贼厚，唇舌油滑，过个年节发个奖什么的还得上台讲话。他自己也是有些学历的，说起道理然是一套一套。他把个墨学夸到了天上，简直就成了世上的真理。

        墨升虽然是有识之士，但墨家事实上已经衰微数百年，知道的人都已经非常少了；现在听到一个高级贵族竟然如此称赞，一时惊讶得放下混乱的思路，仔细听了起来。而蒋卫的吹捧话语并非是那种空洞直白的夸大称赞，而是饱含着合理的逻辑与推论，他大肆论述墨家十项主张，并用大量事实加以佐证。这些充满“智慧”的言论可搔到了墨升的痒处，他面色和缓起来，连连点头表示赞同。而其他墨者也都听得一个个渐渐面露笑容。

        蒋卫看了看诸人的模样，知道火候差不多了，他话锋一转道：“贵派尚贤，说权柄该归贤人所掌，那自然也该是愿助贤人了？”

        虽然墨家并没有助贤人的直接说法，可蒋卫的推论并没错。

        说到自己的信仰，墨升不再是那幅平平无奇的模样，他肃容道：“我家之学，是为了成就大同之世。而各论最重兼爱。若是人人爱人犹己，那天下便得大治。贤能之人若是掌权，自然可为民谋利，使贫者得衣食温饱，并教导庶民懂得兼爱。如能助贤人行此善事，我墨家当然是义不容辞。”

        虽然墨升说的是一种极为“可爱”的推论，但这正是蒋卫想要的。他继续问道：“却不知这贤或不贤，该如何判别？”

        说起这个道理，墨升的精神更加振奋，他道：“我家有三表：有本之者，有厚之者，有用之者。这三表便可证一切真伪！真贤假贤，一验就知！”

        蒋卫等的就是这句，他道：“那矩子说来，刚才那神谕可为‘本之’么？”

        “这……”墨升想了想，墨子说“於其本之也，考之天鬼之志，圣王之事”那白虎神的神谕可是鬼神的认可，应该能算。他点了点头。

        蒋卫笑道：“若是我能在三年内能让虎山国大治，得二表、三表，不知可能算是贤人？”

        二表、三表中的“百姓耳目之实”和“人民之利”蒋卫暂时还没有，但大话完全可以说出去。他的金钱收入将会越来越多，以后要想给普通平民减点税赋造出点声势还不容易么。

        “贤人？”墨升看蒋卫的眼神非常古怪。

        看着众墨者怪异的表情，蒋卫也知道自己脸皮忒厚了点，但这时候可不能表现出尴尬来，他继续一本正经道：“不知矩子在山中可做了哪些为天下大利之事？”

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