第三十六章 (2 / 3)
        可是还有琴歌……蒋卫感受着女孩的关心，紧紧搂住爱人：“咱们的命还没有保证，怎么能不担心？再说刚有人要我这老男人，可不能就这么挂了！累点儿算什么？咱们不都是有些变异了么，这点工作量根本不怕。”

        “你呀……”琴歌抚摸男人的面颊，拨了拨他下巴上的胡须感觉挺刺手。

        恋人的抚摸让蒋卫在这开始冰冷的季节和已经冰冷的世界里暖洋洋的，这个世上没有什么能够代替这种感觉。这时刻，陌生而冰冷的这个世界再也不能让他感到恐慌……

        次日一早蒋卫再次精神饱满，与连怜小丫头进行了一场餐桌战争后，在小妹梁雨的咯咯轻笑中，被未来老婆赶出了门……

        他去见田孝。

        如果是其他臣子，蒋卫只需派人去唤来就可以了；但是太卜地位特殊，田孝又与原来那个虎山侯不睦，所以现在蒋卫只能亲自去见他。

        在路上，蒋卫回想了一下从已被他毁尸灭迹的家史上看到的原国主和田孝的结怨过程。

        说来也是比较可笑，那个“蒋卫”不知发什么呆，取了三个正妻后经常跑去找田孝占卜。那田孝的水平可想而知，他哪能算得准，无非说些模棱两可的话罢了。但就这样田孝还是惹怒了“蒋卫”。一次占卜，“蒋卫”问他三个老婆什么时候生孩子。田孝装模作样就说如多奉神灵自然很快就会有。那二愣子听了就大怒说我老婆生孩子关神灵嘛事，难道他也想分一杯羹不成！于是把田孝殴成了个猪头，从此再不问卜；如不是重臣们阻止，他还想砸了祭庙神像……

        这样得罪了一个很有权势的人物又不干脆做到底把他除去，这是非常不智的。但说实话，蒋卫有时候还蛮欣赏原来那个家伙的。虽然傻了点但做事够直接，想啥做啥，让人羡慕啊……

        太卜就住在离侯府不远的祭庙里，蒋卫还是第一次到这儿。祭庙非常大，是城内仅次于侯府的高大建筑。而其装饰之华美更是远超侯府，说是雕梁画栋也不为过。

        进了祭庙，大堂上一溜神像左右排开，中间主祭的就是虞太祖封的白虎神。

        在统治思想上，虞朝还未完全脱离奴隶制。这从其奉行的土地制度、士贵阶层与普通下民之间的森严支配秩序等等都可以看出来。为了维持这种统治，虞朝对天地神灵的极大尊崇就是不可避免的。

        而虞虽然号称奉周统，但实际上取国于楚，更难免受其影响。楚国一向崇尚巫卜，宗教势力非常大。其巫卜不仅可以影响国内形势，甚至外交上都可以插手。像著名的观射父，他既参与国事，又通晓宗教礼仪，楚昭王有不明了的天地之事，都要向他请教。

        正因如此，再加上那场持续几百年的强烈天灾，虞朝的太卜才能有如此地位势力。

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