第一卷、神话时代 第二章、炎帝 (3 / 3)
        “一百零八飞禽走兽分为四瑞四凶四十九善恶，白泽便是善兽，”相叟果然无所不知，他富有深情地说，“白泽面目亲和，全身雪白，头生双角……”

        “此次围猎，务必捉拿白泽，问询战争因果。”炎帝总结了他的演讲，捉拿白泽，问询战事。

        “白泽不是善兽？那为何要捉拿？”相思问。

        相叟没有回答，天地间也有他不知晓的事情。

        四十九个氏族共计一万名战士列队进岐山，青鸟盘旋天空，时而飞回来向炎帝报信。

        神农氏的女人们在岐水平原上收割五谷、桑麻，接受来自大地的恩赐。

        相思仰望高高在上的炎帝，忽然想到相叟说天下珍禽异兽有一百零八种，分为四瑞四凶四十九善恶，那还有两种呢？

        可惜相叟与其余氏族的智者正聚集在一起手持硕大的龟甲和洁白的兽骨放到火上烤。

        相思对占卜之法和祭祀之礼不感兴趣，他没说，相叟也没问。他更喜欢一个人捉鱼，跟着女人采摘果子、收割糜子，跟在狩猎的男人后面呐喊助威。

        他完美地继承了相叟的一切优点和缺点，比如喜欢保持左手指月右手摘星的动作苦思，又比如遇到疑惑便陷入沉睡。除此之外，他还亲近土还有火，这两样是相叟没有的，他固执地认为这是父母留下的记号。

        炎帝和神牛在高台上睥睨岐水平原，男人围猎白泽，女人收割五谷，智者举行占卜之法，不大不小的孩子则享受难得的悠闲时光，等他们成年后也会有自己的身份，或者是首领，或者是智者，或者是战士，或者是农民。

        相思没和有相氏的孩子一起挤在臭烘烘的泥坑里用手捞一种黑乎乎的泥鳅，他觉得这种行为既不能带来渔猎收获，又不能保证吃饱穿暖，完全是对生命的亵渎。他在思考一个严肃的问题——关于天空、大地和人。

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