第四十六章 仙路凌云，难寻大道 (4 / 5)
        且先提升修为。。来日入这忘川，取神物，博绝巅之力。

        片刻之后，刘毅已然镇于自己的院中打坐，吐纳天地之气，采集万物之精。

        饮风食露，是为上古练气之法，对悟性的要求简直变态，看似筑基，实为以心合道讲究的便是一个悟字。

        其在道途之上，乃是先慢再快，前几重关隘可能破关较慢，可是若到了某个临界点，便是白日飞升也无不可。

        现如今的修炼之法，大多乃是先修肉身，再以肉身贮灵，最后再感悟天地，故而在修为上先快后慢，却是两方修炼之法的最大区别。

        便是青阳掌教留下传承的时候。。也不曾想过有人可以上古炼气之法入道，只当那是古人玩笑，不可较真。

        仙路十重，筑基，纳灵，劫脉，前三重尽皆修身，吐纳灵气入体，于周身百脉之中开人体小循环，响应天地大循环，为其后感悟天地以作准备。

        其后便是醒神，明道，劫丹，肉身渡世之舟，天地循环呼应之后，当再修神魂，明悟己身之路，踏上与天争命之道，引动天雷，凝聚大道，于丹田之中凝结一颗金丹。

        此丹唤作劫丹，便是意味着丹成无悔，道路已定，自此之后当向天地证明己身大道，此丹为道丹，亦为劫丹。

        道途已定，是劫是仙，无人知道，还需同天地问过一场。

        而后渡劫，问责天地，求证己心大道，这一阶段为仙路第七重，最为玄妙。

        修者随时都可引动天雷，面对天地劫难，求证己身大道是否无暇，若度过便才算是真正踏上了追求大道的路途。渡劫之后，可为劫仙，道行愈发精深，世间种种责难不加己身，便是常人布局，若修为低于自己，亦不可降责于己身，隐隐约约有些不沾因果的气象。

        道行再精深一些，可为运仙，斩断己身于这天地之间的诸般因果，不在此间，不在此界，万法不侵，诸劫不扰，当真超凡出世，不问凡尘。

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