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四十二 珍珠出嫁 (2 / 3)
“头发黄斯斯的,还想嫁人,你看谁要你,你会做鞋吗,你会绣花吗,”奶奶呵呵地笑着指着我的额头问,“不得了,还想自己吃自己的宴席,说出去,真正笑死人。”
“就你笑,谁敢笑,敢笑,我就把他家的灶台捅个窟窿。”我白了奶奶一眼,出门去了,珍珠什么时候出嫁,只有耐心等待了,就像每年春节前杀猪一样,天天嚷着要杀猪,可就是天天不杀,把我的胃口吊得很高,害得我食而无味,老想着猪肉的美味,往往到年跟前了,可奶奶还是不杀猪,问的急了,奶奶说再嚷嚷就要把我塞到猪屁股里一样,让我爬进去吃个够。诚然,猪屁股是不用爬进去了,猪最终还是杀了,我也不用出嫁自己,因为珍珠出嫁的日子,还是来了。
那天,正午刚过,前院人声鼎沸,鞭炮齐鸣,唢呐齐奏,珍珠要上马了。
啥时间,六匹牲畜已披挂整齐,领头的是一头蒙古骡子,毛色青白相间,高大威武,精致的马鞍上驮着一套大红的被褥,像一座绵软的小山,额头上是一束红绸扎成的大花,脖子上挂着一串铜铃铛,这是珍珠的女婿从蒙古带来的骡子,这里要交代一下,珍珠的女婿是蒙古族人,以前和他父亲经常来樊学集市,贩卖牲畜,吃住就住在打柴爷家,一来而去,小伙子就喜欢上了珍珠姑娘,由于打柴爷就一个女儿。两家商讨后,小伙子就入赘打柴爷家,这头骡子就是作为聘礼带到打柴爷家的。
这里的习俗,就是入赘也要像嫁人一样,礼节一样都不能少,而姑娘上马时的三吹三打,就是正式拉开婚礼的序幕。打柴爷就一个闺女,所以婚礼的规模在当地都属上乘,六个唢呐手,两个铜锣手,还有一个鼓手,这比起多数人家的两个唢呐手,档次就已经提高了不少,一时唢呐手在门前吹奏起了欢快的乐曲,鞭炮齐鸣,六匹牲畜披挂整齐地等在门前。。领头的骡子可能是受了鞭炮和唢呐声的惊吓,变得狂躁不安,几次都凌空跃起,两边的蒙古青年死死地抓住缰绳,一边不停地抚摸,使其安静下来,但是这头骡子,生性猛烈,不停地咬着马橛,前蹄不停地刨着院子。
好一通地三吹三打过后,珍珠穿着红色的嫁衣,头蒙红绸,被她的蒙古新郎抱了出来,放上了焦躁不安的骡子背上。
鸣锣开道,唢呐手掉头走在前面,引领着迎亲队伍向院外走去,我不知道他们要把珍珠娶到那里,后来才明白,他们只是慢吐吐地绕着村子转了一圈,因为婆家在蒙古。。条件限制,不可能到那么远的地方去。
回来的时候,我发现,乐根拉着那头骡子,这就是拉马娃,珍珠的身后还坐着来望,这是压马娃,都是当地传统婚礼必不可少的两个孩子,就像现代婚礼的花童一样,也是一种吉祥美好的象征。
又一通鼓乐齐鸣,鞭炮齐响,骡子更加急躁不安,两个蒙古小伙子死死的在左右护卫,最后是蒙古新郎把新娘抱下了骡子,开启了当地传统的五谷入洞房的模式,所谓五谷入洞房,就是在新娘和新郎入洞房的时候,人们会端着一篮子粮食或者食物随着新人的进入,一同扔进洞房,扔进洞房的食物往往是馒头,一来因为馒头柔软,不容易伤人,二来,馒头也好捡拾,这不是对粮食或食物的浪费,这些东西都会被重新收好的,恰恰相反,是人们表现了对粮食的热爱、对土地的敬重,和对新人未来美好生活的祝福,是黄土地人民真挚情感的表达。新人入洞房后,香喷喷的羊肉饸饹正式开始,亲朋好友陆续抵达,虽然已入春,但陕北的午后还是发凉的,到了午夜,那就更冷了,院子里为鼓手架起了篝火,粗大的扭曲的树根,乘着风势,窜起高高的火苗,不时地发出噼噼啪啪的响声,像有无数的小鞭炮在其中炸开。领头的鼓手是一个中年男子,他鼓起的腮帮子,就像一只充了气的巨大蛤蟆,在火光的映衬下,薄而透亮,让人有一种想去按一下,或者轻轻戳破的冲动,口水沿着喇叭口,滴滴答答地滴在了地上,这些唢呐手都闭着眼睛,我不知道,他们是在享受其中的乐趣,还是累得不想睁开眼睛,总之,他们带给我的是一种非常复杂的想法。我揣摩不透他们的心思。
在唢呐手旁边呆久了,就感到十分的聒噪,乐曲从最初冲入耳朵的欢快,慢慢就变得让人受不了,像有一堆东西被使劲地塞入,而这些东西或许是你不喜欢的,我和来望就拨弄着火焰来消磨这难耐的时光,后来,连火也玩腻了,我们就起身,想去看看洞房,洞房就设在高窑。
洞房挂着红色的门帘,揭起门帘,门虚掩着,来望蹲下身,小心翼翼地从门缝里往里看,我站在来望身后,也从门缝里往里瞧。。洞房里像一片红色的海洋,被子是红的,床上的单子也是红的,墙上贴满了红色的喜字,珍珠穿着一身红衣,盘腿坐在红色的炕桌边,她的蒙古新郎正坐在炕边和她说着话,炕桌上放着两盏带着玻璃罩的油灯,还有一盘糖果,我想进一步打量那盘糖果的时候,忽然,被人从身后猛地一推,我便从门外扑倒在门里,来望也被我带倒在门里,还差点打翻了放在门口处的木制洗脸架,洗脸架上的水盆差点翻了下来,我急忙扶正摇晃的洗脸架,然后回头看见乐根跑开的身影。
“姑姑,是乐根推我们的。”我从地上爬起来,对坐在炕上珍珠说。。她愣在那里,好像还没有从刚才的情景中反应过来。
来望被门槛磕着了腿,还没有从地上爬起,我拉了他一把。
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