第七十章 若是人生再初见 (1 / 3)
        万物历来有盛有衰，天有四季，春夏秋冬，地分八荒，沧海桑田，人亦有作息，一起一落。就像荒域的人们知道久作的良田也需要休耕一样，就像海域的渔民知道不该在早春之时去网鱼一样。万事有其兴盛之时也必然有其衰退之机，兴盛注定了衰退的到来，衰退埋下兴盛的伏笔。

        这是一个变化的过程，也是一个调节的过程。

        没有人能避免，或者说人可以选择去迎合或者抵抗这种变化。

        最浅显的便是休息，但一个人累了，便要休息，这是为了未来储存精力。但就休息这件事而言，姜离璇是没有的。

        因为他一直都是醒着的，这也是他认为自己即是心神的重要原因。

        心神者，形上之我，先天不败，万法不侵。在那里，时间毫无意义，所以一瞬等同永恒，心神如果是清醒的，那么就一直是清醒的。

        因此，姜离璇从来没有入睡过，即便是在姜水之下的十年，也依旧维持了最低限度的自我，只是，不入睡自然有不入睡的负面影响，那便是精神上的高峰与低谷。

        倒是当初与金禅同游，他有无漏之法，能做到不增不减。只不过姜离璇看了之后，倒也更加确信他是意生身之类的寄托了。

        三道之中，神者之下分阴阳，近于气者为阳，为魂，为阳神；近于形者为阴，为魄，为阴神。阳神能出，近于气，自带神通，这也是姜离璇认为金禅为意生身的原因之一；阴神出时，以形乱形，如同武者自成场域，干扰天地。或者说，武者，修的便是阴神，但却也因为自然而成一界的缘故，无法借天地之力以生神通。

        因此环境亦是重要原因，如若心神在先天，自然不增不减，只是落入这尘世，心神高于后天不得下，无法像阳神一样借力于后天之境，便也生了兴衰。

        所以说，心神便是有灵众生之灵性，众生皆有心神，只不过不知不见便也是无的。

        如同此道不开之前，则此道不存，然而此道既然可以开，那此道便是亘古长存。

        这便是心神，你见不到它，不知道它，你便没有，然而它于世界是存在的，只不过对于你而言，不见之前不存而已。

        不同于凡人需要遵循兴衰的规律，修士可以选择，遵循或者拒绝。但在衰退之时选择振作，必然会生抵触，状态会下跌，乃至生出灾殃。这种状态下的修士很难与兴盛之时比较，功行也会有倒退之虞，也是仙海轮转的原因。

        只不过姜离璇已做到内外契合，兴盛时振作，衰退时调息。如非必要，他是很不愿逆了内外之谐的，然而世事总有不尽如人意之时。

        就比如这次的衰退也是因为后灵柩不愿放弃马群，选择了动用陨铁，因而进一步影响到姜离璇的状态，不得不在此时进行调息。

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