第五十七章 淑世之争，井穴 (1 / 3)
        越过西庸便是渚邑，不同于漠邑三千里尽黄沙，渚邑可谓是百里不同天。

        从漠邑出，自东向西初入渚邑便是戈壁滩。半荒漠化的裸岩直接暴露在渐渐开始炙热的夏季了。

        后灵柩背着包袱，捆着远超出她个头的陨铁在戈壁上行走着。时而抬起头，看下日头，擦拭头上细密的汗珠。

        这边四下里的裸岩已经逐渐开始覆盖植被，不同于漠邑基本大多是刺球，这边则是沙蒿、沙棘多了起来，灌木也渐有分布。

        姜离璇远远缀在后灵柩之后，四面遥望着。这几日的课程已经告一段落，史书已经讲了个大概，诗风的教导已经错过了时机，兵法直接掠过，至于数术还待观察。

        至于诸多文字的辨识，则暂且一放。随着她心觉的成长，这方面的造诣会逐步上升，并且如果她有意识地去引导的高，这个程度会大大的增加。这点时间落下的功课很快便会补回来。

        这段时间便放任她自流，考察她对太学的掌握。太学繁琐，尽在于一个艺字，但自独孤文辰阅尽旧学，再开新典以来，诸多观点随之尽出，泥沙俱下。如此情形顿生百流相争之势，使得太学一片混乱——今行吾道，明施彼学。

        不得已之下，掌太学的独孤氏再开知行一道，以便各流佐证所学。你们要吵，要争谁是对的是吧，行啊·，别在太学里面吵，都出去，给我济世救人去，给我证明去。

        据起居注，这句话是当时的泰皇——兴帝转述太学师尹独孤英琼的话语与儿女做笑谈的。虽然不清楚兴帝加了多少自己的意思在里面，但是大抵的意思错不了的。

        当时的太学之争经过独孤文辰之后三百年的发展，已经趋向激烈。据独孤伊人所言，日日相争，抗辞激变，多见血光，不得已之下，师尹英琼方行此道。

        当时，各流的杰出人才百花齐放，又值风华中兴之势，那些身为各流希望的青少中年个个硬气，受令之后，一言不发就出了辰阳去望四面八方行道。这便是史书上记载的淑世之争。

        过五百年至今，各流如今只余二显数隐，鬼容区便是当初隐去的数流之一，二显便是百姓之中朝堂相爱相杀的居正，素庸二派。

        只是后来风华中兴之后，迎来衰退。主要的对手翟夏随之发展，风华兵败连年。尤其是近百年更是一部屈辱史，连带着士人的风骨也变得疲软了不少。游学以证所学的士人受此影响也鲜少矣。

        姜离璇记得独孤伊人对此说过，风华重学久矣，无论贵庶，能入太学即为士，有所得见机可任大夫，行于四方而有所成者可拜卿。只是游学行道，去者十无一归，归者百无一成。因而此道难矣，然吾所深惜者在于，淑世于古为士人必行，于今却成圣人之征，着实可笑。

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