第十五章 自古修道不长生 (1 / 3)
        漠邑，星斗漫天。

        几根巨大的柱状刺肉立在无垠荒漠之中顿显孤独，被星光所照着的阴影之下，姜离璇一只手隔着后灵柩身体半尺不时挪移，舒经活血，另一只手在地图上比对着。

        后灵柩就那样躺着，但睡得很浅，这些天来周围只要有些许风吹草动，就会翻来覆去，然后滚出铺布，将自己磕醒。

        醒来就跑，跟只兔子似得，天知道这孩子是受了怎样的惊吓形成的条件反射。每次这样，过会儿都会揉着眼睛回来继续睡着。

        女孩儿的心思其实很好猜，但也很难猜，尤其当姜离璇心不在焉的时候。

        他这几天一直在思量两件事，要不要教这个孩子一些东西？怎么教，教什么？

        前者还是因为看了姚杰彬的密案，后灵柩的身世有一些出乎意料，但已经与他无关了；后者则是因为他还未收过徒弟，也没有接触过成体系的修道法门，不，应该说是接触过，只是接触过而已。

        巫族的五术不过是一个体系，但也不是唯一的体系，这个体系之中，除了提到的山与医之外，还有命，相，卜。

        命术，他能而不愿，尤其是当你可以改变算出的结果之时，命便不成命，所以姜离璇不愿沾之。

        相术传说源自于一位苦行，如若姜离璇没有猜错，他已经和这一道的大能交过一次手，只是结果，让人无言。修成观我以观万物，是相术的理念，这也与他不合。

        卜术即是术算，这方面姜离璇只学了奇门，其后演变甚为繁琐，需要自己寻找基石，女孩子应是不喜欢的。

        《冰心玉骨》又不全，还是教她《玉皇楼》？

        这个念头一冒出来，却是认真的在思索了。手指缠着鬓发绕了几圈，却是轻轻摇了摇头，还是不妥，不妥有三。

        其一，《玉皇楼》也只是他观《玉皇经》所得，传法不传道，已然是落了下成。其二，《玉皇经》是直指大道的完全法，仅有三成是属于能以心授，不以言证的内容，而且传了她，便又是扯不清的因果。其三，姜离璇本就是类似于生而神圣之灵，虽然日日见衰，但其实并没有过由凡入门的经历，简而言之，他的《玉皇楼》不适合作为基础。

        短考之间，一点灵光过紫府。

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