第一百一十七章 大明养济院 (1 / 7)
        中原王朝这块地方压根就不适合资本主义的路线，从头到尾都是如此。

        资本主义的前提是什么？

        文艺复兴的兴起，使人们思想和行为上走向开放，让欧罗巴的人，更想要去看看外面的世界有多么的精彩。

        而新航路的开辟和奴隶贸易，又为资本主义的发展完成了原始积累。

        文艺复兴，大明压根就不需要这种东西，大明皇帝要是如此提倡，那首先文臣就甩出一句忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，告诉大明皇帝花儿为何这么红。

        这一句是欧阳修在总结李存勖得了天下，又很快失去了天下。

        得天下是因为李存勖在未得位之前，忧劳朴实，与臣子们共进退，发愤而成事，而失败则是当了皇帝之后，贪图安乐，对天下大事没有了足够的判断，开始好逸恶劳，最终失去了天下的警醒。

        类似的话，大约就是红朝当年从西柏坡前往北京的时候，教员那句：“我们进北京，可不是李自成进京。”

        事实上，文艺复兴是为了摆脱欧罗巴人对现实生活的绝望，强调人的价值。

        而在这一方面，中原王朝早就在先秦时候就已经完成了，对于人的价值的强调，比如：【人定胜天】，这四个字，可是出自《逸周书·文传》，更加强调人的价值。

        中国也不是没有文艺复兴运动。

        比如尊法反儒，反对八股文，反对八股取士，倡导王阳明心学的思想家李贽。

        比如黄宗羲、顾炎武、王夫之等人，也曾提出过很多的人本主义论点，比如反对君主专制，重实践、轻理论的实用主义。

        天下为主，君为客的黄宗羲，天下兴亡匹夫有责的顾炎武，可禅，可继，可革，而不可使夷类间之的王夫之。

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》