第一百一十章 为了谁？ (2 / 3)
        国族构建十分完整的大明，是通过铁与血完成国家民族的构建，朱元璋八征蒙兀，朱棣六征漠北，都是为了完成国族构建。

        这种超脱于政权的国族认可，在百姓层面，可以获得更高层次、更广泛的认同。

        权力的大小来源于百姓们陷入主观想象，而权力的基本构成需要事实去保障。

        饱受蒙元压迫的关内百姓，需要对过去清算，也需要对自己的民族恢复自信心，而朱元璋和朱棣的征伐，就是为了这种民族自信心的恢复。

        当然，不管是朱元璋还是朱棣，总是会文人墨客小声哔哔两句，穷兵黩武，至今如此。

        将大明现在的残破和种种弊政，甩到两百年前，早就做了古，无法反驳的太祖和成祖的头上，大概可以慰藉他们惶惶不安的心里。

        而隆庆年间，对俺答汗的征伐，到彻底令其归顺，其台吉多数被封为了大明的指挥同知。

        而顺义王的继承，也由大明王庭一言而决。

        这就是对国族认可的构建的过程。

        所以，大明的皇帝世系，本身就代表着秩序的建立者，秩序的阐述者和秩序本身，这种秩序，压根就不可能精神毁灭。

        但好在，虽然大明皇帝本身是秩序，但是归根到底，他还是个人，只要是人，被杀就会死。

        所以，在利益巨大冲突的时候，明公们只能选择物理消灭，当物理攻击无效的时候，其实明公们就是再怎么操作舆论，地方官们就是再以投献治罪，限制大明皇帝的政命，也无法从精神毁灭掉大明皇帝。

        这就是明公们一败涂地的根本原因。

        也是让金尼阁这些传教士们百思不得其解的原因，他们眼中的大明皇帝，就是三位一体的神，秩序的建立者，秩序本身，秩序的表述。

        可是大明皇帝本应该是无所不能，居然被几个臣子们束缚在小小的皇宫之内，

        “万岁，马上就要过年了，京中肥肥肉万岁可知多少钱一斤？”毕自严忽然换了个话题，既然万岁要反腐，他也没有好办法阻止，说起了他今天第三个话题。

        肥肥，是大明朝的百姓们，为了避讳大明皇帝的姓氏，给猪改的名字，叫做肥肥。

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