第二十三章 希望失望 (1 / 6)
        大明朝的科技、文化，并未落后于世界。

        法兰西的笛卡尔喊着我思故我在，和王明阳的心外无物，心即理；知行合一，致良知的核心观念都是唯心主义。甚至王明阳的唯心主义也更加接近唯物主义。

        即便是在天地倾覆的大变局时代，大明朝也有徐光启、李之藻这样的官员在历法、数学、物理上追逐着大道前行。

        在大厦将倾的时候，依旧有孙运秋的一部《镜史》千古流传，证明了大明朝鼎盛的磨镜工艺，万花镜、鸳鸯镜、放大镜、幻容镜、夜明镜、千里镜七十余件光学仪器，实践和理论的结合也从未离开过中国人。

        大明朝的一副眼镜，只用五六钱银就可以买到。

        在全球都蒙昧的时代里，全世界名为科技的种子都在萌发，中国这枚种子萌发艰难，最后胎死腹中是因为改朝换代。

        欧罗巴的科技种子的萌发，先行者伽利略现在正在接受训诫，被保皇五世严令，让他完全放弃：不论是口头上还是书面形式，对日心说的探索。

        科技最终在欧洲萌发，茁壮生长起来，并且开枝散叶，逐渐的结出了一颗颗硕果，而这些硕果落地生根之后，再次孕育出新的幼苗，茁壮成长。

        名曰科技的森林，变成郁郁葱葱。

        为什么没有近代科学没有出现在中国呢？

        一些人从最开始的源头追溯，认定中国的文字是表意文字，它的书写和发音是相互独立的，你的文字都是错误的，你的一切当然也都是错的。【注1】

        一些人从毕达哥拉斯主义的公元前开始算起，认为中国人缺少了产生哲学思辨、自然科学争论，所需要的思想积淀、人才储备、社会环境。

        一些人从儒释道身上开始寻找起了麻烦，觉得是因为封建迷信，礼教束缚，这也很容易理解，觉得中国的皇帝崇信天人合一的理念，并且这对皇权的集中和统治，有着巨大的帮助。

        丝毫不顾及，开普勒这会儿，在鲁道夫二世（已退位，开普勒并非放弃追随）身边的身份是占星师，他正在向雷根斯堡，申请拖欠了几个月的薪俸。

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