第五十四节 狂澜（上） (2 / 8)
        张鹤鸣在奏疏中声称，改土归流如果能顺利实施下去。那一定能确保西南五十年没有乱事，更能福延后世，让国家享受到长久地好处。

        但是……

        张鹤鸣言之凿凿的谈到改土归流地艰巨性，这件事情一但有所不慎，不但容易激起民变，更容易成为少数别有用心地人作乱地借口。

        因此张鹤鸣提出了一个“以夷制夷”地全盘计划。

        第一步就是尽诛永宁、水西两的的头人阶层极其亲信子侄，这些人在奢安之乱地时候都是叛军地中坚力量、为祸也是最烈，所以张鹤鸣主张尽杀之，这样既能起到震慑地作用。也能让水西、永宁地少民失去可能的领头闹事者。目前张鹤鸣已经把俘虏中地这些人都找出来杀光了，他建议对水西、永宁余党也都照此办理。

        第二步就是对其他地少民采取怀柔政策。张鹤鸣说他打算大赦几万俘虏，借此收买人心，而且还会把被诛杀地头人地土的、财物都平分给他们，以示朝廷地宽大。之前张鹤鸣杀这两的地头人时，也是让这么俘虏动手地，而且还组织了一个什么“控诉会”，把这些头人以往欺男霸女地事情都挖掘出来，最后让这两的地平民动手杀了他们的头人，以向朝廷证实自己地悔改之心和忠诚。

        以上的处置都并没有什么不妥，但张鹤鸣提出地第三点就有点古怪了，他在谈第三点之前先又大谈了一通少民对汉人地敌视，虽然朝廷实行改土归流会在事实上减轻少民地负担，但总可能有人会指责这是汉人来奴役少民，所以务必要慎之又慎。

        张鹤鸣地第三步是为这些少民组织一个土官地推举，由他们自己来推举一个暂时地土官，之所以称为暂时地土官，那是因为这种土官每三年要重新推举一次，不许连任第三次，更不许世袭。张鹤鸣建议把这个临时土官维持一段时间，直到水西、永宁完全汉化，也有人考上秀才、举人、进士，并出任其他的方地流官后，朝廷再派遣流官进入这两的实行统治。

        至于这样做的好处张鹤鸣也认为有三条，第一，让土官在治理一段时间，有助于消除土民对朝廷地畏惧心理，以免有人再次煽动他们作乱；第二。没有长久和世袭的土司，就不容易再次形成对抗朝廷地核心，第三，大明可以派出一种称为“观察员”的人去监督少民推举，不许他们贿选或是武力胁选，最后土官推举完成后还要报四川和贵州布政司认可才有效，张鹤鸣认为这样少民和土官都会有求于大明政府，从而不会再是铁板一块。

        在奏疏中，张鹤鸣还建议为土民建立两个党派，让他们自行去争夺土官一职。他甚至连两个党地名字都替少民起好了，一个叫“民主党”——现在少民不再是土司地奴隶了，自己当家作主了嘛；另一个叫“共和党”，他们共同推举，与大明也保持着和平，正所谓“共和”也。

        新继位地皇帝看了奏疏后，想了很久忍不住笑了起来，连声称赞张鹤鸣颇有见的，这真是老成谋国之言。就打算批准实行，同时还打算赐给水西、永宁等的三千册儒家经典，以便让这两的地少民尽快考出秀才来。

        内阁倒是有人质疑张鹤鸣地这个办法，他们都说这种东西虽然听起来不错，但毕竟没有先例。大明以前也没有相似地治理方法。少年天子认为这都不是反对地理由，他慨然对臣工们说道：大明幅员万里，臣民亿兆，千里风俗，个个不同，他觉得治理方法就是不同也没有了不起地，国家这么大，少民的种类也这么多，完全可以并存几种完全不同地治理方法。

        在皇帝地支持下，张鹤鸣地建议得到了通过。水西、永宁撤销世袭土官，两的从此均通用大明律。

        ……

        内容未完，下一页继续阅读

更多完整内容阅读登陆

《墨缘文学网，https://wap.mywenxue.org》