第四十一章 巫教 (2 / 4)
        看到书名后，他顿时愣住了，《黄帝外经》《乐经》《阴符》《连山》《归藏》《术经》。

        “昊儿，这些书就是阿福的宝贝。他们确实是宝贝，这些书籍在世上已经失传上千年。我知道昊儿你有很多的疑问，你不要着急，我详细地跟你说说。”

        相传在黄帝时期，有一个名叫巫咸的大巫师辅佐黄帝有功。。被封在今天的巫山地区，开创了巫咸国，巫咸成为这个国家最高统治者的专有名号。

        当时巫咸国汇聚很多巫师，这些巫师是那个时代最有文化、最有影响力的一群人。

        这些巫师经过商讨成立了“巫教”，以便于服务、管理巫师事物，并根据巫师们特长设立山、医、命、相、卜等十几个不同山门，同时创立守藏室也就是图书馆，要求各个山门将研究成果定期向守藏室报备。

        斗转星移，日月变迁。

        “巫教”的十几个山门逐渐职业化，有的成为术士，有的成为医生，有的成为史官，等等。

        这些山门的门徒开始融入普通民众之中，但还保留着古老的传统，对于研究成果还是定期交予守藏室。

        例如西汉伟大的史学家、文学家、思想家司马迁说他的《史记》写成后，正本藏在“名山”，副本留在“京师”。这个正本其实就交由守藏室保管。后来由于“巫教”中的一位重要人物参与宫廷政变，令当时的皇帝大为震怒，下令将“巫教”彻底铲除。

        各个山门开始自立门户，尊崇各自的祖师，与“巫教”划清界限。

        守藏室因为行事隐蔽而幸存下来，一直在秘密传承，但越来越衰败，难以为继。

        很多门人耐不住艰苦和寂寞，带着藏书跑到繁华的人世间，结果守藏室的书籍大量地流入社会，只剩下仅有的这几本还被秘密地保存着。

        八十多年前，纯阳子云游来到湘西。在机缘巧合下，见到了当时巫教的大巫师及阿福。

        大巫师虽然与纯阳子平辈论交，却有师生之实。

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