第一百一十四章 权力，万国公法 (2 / 2)
        ｙｏｕ导ｘｉｎｇ权力：以奖励等积极ｙｏｕ导来使对方服从。

        权力与ｇｕｏ际关系─权力作为目标，对古典现实主义者如马基维利、摩根索等而言。权力同时是个人与团体（主要是ｇｕｏ家）追求的目标以及手段。此一定义下，目的与手段合而为一。

        至於权力这一目标又服务於何种目的，古典现实主义者们倾向认为人ｘｉｎｇ的本质之一就是无止境地追求权力极大。

        固然权力类似经济学中的货币，可以用来换取政治领域的其他资源，但权力自身就是慾望的目标之一，甚至就是主要目标。

        对於某些人或团体而言，支配、宰制关系就是满足其需求的凭藉，不需要用权力兑换其他资源，如财富等等。

        此一论点也可以在某些心理学、社会学、哲学（存在主义）ｌｉｕ派中找到根据。

        历史上某些人或团体似乎能够甘於经济清贫，却不断扩张宰制其他团体、个人的力量。其理由或许是推广意识型ｔａｉ或宗教。但对某些现实主义者而言，最终的理由就是权力本身。

        权力作为影响力─对於部分现代政治科学研究者而言，将权力定义为个人或团体追求的目标似乎过於抽象、玄奥，无法证实。

        因此将权力视为是争夺其他资源的影响力似乎较为恰当。

        此种影响力可以是物质ｘｉｎｇ、有形的影响途径。如经济合作与制裁、军事威胁和同盟。也可以是无形的资源。如理念价值的传播。

        但此种观点也受到批评。论者认为，影响力这一概念与权力运作的后果牵扯不清，容易使人得出胜利者即影响力大者。即权力大者的逻辑ｘｉｎｇ谬误。

        例如1812年军事与经济ｃｈｕ於劣势的俄ｇｕｏ击败拿破仑法ｇｕｏ，能否因此结论称，俄ｇｕｏ影响力本就优於法ｇｕｏ，便大有疑问。如此一来，便削弱了权力概念的科学ｘｉｎｇ和解释力。

        权力作为能力或资源─ｇｕｏ际政治学（或ｇｕｏ际关系理论）的结构现实主义学派为解决上述争议，提出将权力界定为能力的方案。


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