第三百零六章 被围堵的蒋征 (1 / 3)
        先不管蒋家的喜乐纠葛，周董的专辑大卖，从基本的碟片到新式网络专辑，以及原始的磁带音响制品等等都卖得不错，鲁镇这种乡间小镇都有周董的专辑。也不愧是鬼才横溢的年代，各种明星都大放异彩，至于刀郎就算是一个例外，被那英这样的巨头评价为不堪。

        无奈的是，中国毕竟是农业大国，农业人口基数本来就大，加上原本的人口总数也有10亿人还多。庞大的人口基数，和农村人口基数使得刀郎风的歌曲得到了人群认可，毕竟早年间“十八摸”这种淫词滥调都能传遍大江南北，没道理一曲曲符合农村农民工的歌曲会不被人喜欢。

        正是如此，所谓“正派”不考虑人群受众的发言会被排斥。也是理所当然的结局了。

        蒋道德回乡的时间并没有多长，农村出远门都会看日子出门，这已经是千年来的习惯。以至于做生意的人，尤其是现代人出远门，还具备如此庞大的人口基数的中国，这种看期出门的习惯，基本就预期了大概什么时间人流会增加，多大等等因素，将国外所谓的经济学等等研究商业理论大师的分析按在中国古易经和万年历的地上摩擦。

        “中国人这几天怎么就不出门了，生意也不好了？？？”

        “看历书就知道了。 。今天日子不好！”

        “买车的人也少了，买房的也没有了！”

        “你就没看历书上这段时间不宜婚嫁、不宜出远门、不宜祭祀嘛？”

        外国人得到这个回复大部分都是头顶三个问号，然后去问一下自己手下的中国员工这是什么情况，然后考虑是不是换成中国高管或者再深入学习中国文化之类的。

        类似的情况在中国加入世贸的前几年是常见的情况，涌入中国市场觉得又到了瓜分市场的大好时刻，没想到时隔百年，再次被打脸，这次不能用武器了，少了武器的援助，打开市场就成了另一个困难。。放在眼前的就是这中国文化怎么处理，是破还是融入？

        蒋道德让蒋奶奶帮忙看了看出门的日子，看了前后的日子就正月初七这天：

        “乙丑月丙午日，宜：祭祀；忌：无”

        “初七初八都还可以，过了这两天，其他日子都不好，这有这两天日子还勉强。”

        蒋道德在旁边看着，说道：

        “这个就只有初七初八走了，往后面看日子，又要等差不多一个月的时间。”

        “那初七八就要走咯。”

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