第一百六十八章 下一步的修炼 (3 / 9)
        此时正值乱世，虽说有诸多灾害，但却也有一些有利的地方，那边是各个势力之间更为友善，尤其是东方的各方势力空前团结。

        所以当大天尊提出李有才修炼需要借阅各方宝典知识，儒家、佛家、道家乃至很多魔修都自愿将门派内的宝典中，除了不能外传的核心传承外，剩下的大部分典籍全都拓印一份送到玉虚宫。

        因此，李有才手中不乏厉害的肉身修炼法门，其中有不少都可以做到滴血重生。

        但是这些功法中的滴血重生，和李有才之前想到的将元神分裂无数份，然后依托于在自己的粒子中的道路完全不同。

        他看到的这些修炼肉体的法门，或者说当今众神诸天中修炼的绝大部分法门，都是要将自己的元神寄托在虚空大道之中。

        当那些修炼肉身神通的修炼者，拜托了元神的限制之后，再将自己的肉身进一步强化，自然而然的就达到了滴血重生的境界。

        但是这样修炼的最终结果，最多也就是能够达到达到杨戬，李哪吒他们那样的所谓的肉身成圣。

        他们的肉身很强，单论肉身而论已经不弱于道教三清，这也是为什么他们的修炼法门会被称为肉身成圣，因为他们的确修炼出了圣人的肉身。

        但是他们最终依旧没有成为真正的圣人，原因就是归根结底他们所修炼的功法，全都是和鸿钧道人一脉相承的元神法门。

        这种法门注重的是元神，根本就不是真正意义上肉身承载大道乃至天道，以肉身成为真正圣人的法门。

        而大天尊观上古神兽饕餮所创的《饕餮真经》，也就是后来李有才修炼的《吃货宝典》，是真正意义上专修肉身的法门。

        李有才体内没有真元、法力，也没有其他任何的能量，只有单纯的气血之力和肉身之力。

        他也并没有专门训练过元神，所以他的元神根本无法承载大道，如果想要将元神剧寄存于大道虚空之中，他就必须要重头修炼鸿钧一脉的法门，而这也并不是大天尊所期望的。

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