第一百四十章 分神 (2 / 4)
        神，万物之灵。

        人法天地，故而人之灵，便为神。

        人之灵性，深藏肉身，是在大脑，心脏，还是何处？有以器官为主，五脏神，五识神；也有以穴窍为主，紫府、中宫、气海、精门、五心。

        由此观想身神，以蕴养灵性。

        黄庭经、大洞真经正是在这种思路之下所成。

        其中只有简单的基础法决，而不涉及秘法秘术，也没有具体解析。

        但凡修行之法，其中关窍，方为真传。如练气之法，一句感气自生，但如何感气，用什么方法；内气自生又有什么征兆，有什么感受，如何应对等等，才是真传。

        道昭法隐术不传，多是如此。

        大道如日月昭昭，最上者如道德经以论思想，最下者便如黄庭经述修行之道。而大洞真经，已经算得上法，故为秘传。

        人体经络窍穴，书中尽有，哪怕不识字，随便找个行脚医生都能得知。十二正经，周天运转，任督二脉，天地之桥。如此修行之道，人人皆知。

        但若以此就敢胡乱修行，练岔了气，就是最低层次的走火入魔，严重着身体瘫痪。没有名医大手，寻常大夫都没法医治，只能慢慢修养。

        朱玄略一扫视，此道修行之法，并没有多么突出，唯有其中所记载的修行界常识，令他有所裨益。

        原来，开辟紫府，凝聚阴神，已经是修行的最后一个阶段。在此界被视为天人之始，可称之为在世人仙。紫府阴神，也有道胎、圣胎、元胎等等称赞。

        上古阴世开辟，神人在其中建立国度。就连祖宗家庙，祭祀祖灵，也能成就一方小灵境。

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