第259章 今天我们谈谈钱 (1 / 3)
        毛宪清与贺东来听完这一番言论，不由得恍然大悟，连忙拜下，说道：“多谢恩师指点迷津。”

        一旁的杨怀瑾却问道：“汉书有云，养士之大者，莫大虖太学；太学者，贤士之所关也，教化之本原也。如果天下人皆为利往，岂不是失了教化，天下大乱？”

        杨怀瑾不愧是理科出身，说话简单直接，直奔主题，完全没有儒酸气。

        对于弟子的疑问，张鹤龄并不恼火，毕竟自己拥有几千年先人积累的智慧，如同站在金字塔顶端向下俯视，任凭你长得再高，也在我脚底下。

        但是，这并不是一种歧视，这是开挂！

        开挂的人生，不需要解释。

        “我来问你，如何治天下？”

        杨怀瑾说道：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。及陷于罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可为也！是故明君制民之产……”

        这段话乃是孟子关于仁政的阐述，大抵意思是，所谓的仁政，要让百姓有活干，有饭吃，有衣穿。除此之外，还需对百姓们进行教育，如此，方为王道。

        张鹤龄摇摇头，道：“漂亮话谁不会说？即便是说出一千条，一万条，也没有用，若是有用，何至于天下这么多饿殍？若是有用，孔孟所言的天下大治，何以历经了这么多的朝代，却从未出现？”

        杨怀瑾沉默了，不仅是他，一旁的毛宪清与贺东来也是一脸茫然。

        这句话若是在朝堂上说出来，少不得被那些清流骂得狗血喷头，但是，他们都很清楚，张鹤龄所说的是无法反驳的事实，自古以来，因为哪怕是圣君在朝，良臣辅佐，太平盛世，可又如何呢，不还是兴亡百姓皆苦吗？

        虽然不愿意承认，但是，这话没毛病！

        “可是，孔孟所言，都是圣贤之道……”

        张鹤龄摆手制止，说道：“天下任何道理，哪怕是圣贤之道，也要看是否与时俱进，孔夫子所在的年代是东周春秋时期，距离现在……嗯……大约是两千年，你们可知，两千年的跨度是什么概念？”

        三位弟子一同摇头，张鹤龄继续说道：“周礼都知道吧？”

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