6.《道德经》 (3 / 5)
        当然，这些想法可是不能讲给小丫鬟听的，即便是讲了，他也不一定能明白这里边更深层次的含义。

        自己重来一世，来到这个世界，成功的过上了地主阶级的优越生活，吃穿不愁，还有个小丫鬟贴身照顾，还有个娃娃亲的李家小姑娘，现在只是暂时的养在李家而已，青梅竹马也跑不了，再听老爹徐鹏举的意思，这徐家的产业够自己败家败到死。

        那么问题来了，后世多少男性同胞的毕生追求，有房有车有存款，有一份完整的事业，跟自己喜欢的人在一起，自己只是简单的穿了个越所有的一切都有了。

        那自己为什么要习武，为什么要修行，他们自然不懂，没人能懂，无敌的寂寞谁能懂。

        “对的秀儿，你说的也对，好了，去帮少爷把书架上那本《道德经》拿过来，然后去睡觉吧，夜深了。”

        “好的，少爷。”秀儿脆声应道。

        接过秀儿递过来来书，顺手翻来，秀儿去外间睡觉了，徐北的思绪又开始飘荡……

        现代化设施的大学课堂，身着一袭长袍的古汉语老师翻开一本《道德经》中气十足的声音传来:

        《道德经》以哲学意义之“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓“内圣外王”之学，

        文意深奥，包涵广博，被华夏先辈誉为万经之王，至今广泛流传，迷人、有魅力。其原因之一就是具有较强的文学性。

        ……

        ……

        “道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母”

        ……

        “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹；弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”

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