第三百四十章 论道混元和圣人 (2 / 2)
        云中子说道，“尔等皆知，若想ｊｉｎ　ｒｕ大帝之境，需要领悟一道法则，窥视法则本质，明悟造化之理。此境，能引动一分法则之力加诸己身。若想ｊｉｎ　ｒｕ至尊之境，就要完全领悟一道法则，窥视其本源。动念间便能引动法则之力，威能无双。这一境界，也就是操纵法则之力，掌握主动，但不能完全运用！”

        “再往上，就是证道混元，或者成就天道圣人！”

        “所谓天道，乃天地间三千法则的集合，天地万物生成之本，宇宙运行之源，万灵生存之根，天地众生之意念。”

        “圣人和混元，在境界上相同。证道圣人，就是至尊之境时，蹦散神格，化成真灵之光，融入所领悟的天地本源法则之中，对法则进行沟通和炼化，同时经受天地法则反噬的考验！若经受不住考验，就会被法则同化，自身化道，灵智消散，成为法则的一份子；若是成功，真灵之光和法则融为一体，不分彼此，自身就是法则，法则就是己身，从而达到不死不灭，不磨不消，永恒不朽的境地！”

        “到了这个时候，就能完全掌控一道法则，同时得到天地意志的承认，能够借助天地之威！动念间，便拥有改天换地的能力！”

        云中子讲的很仔细，“成就圣人，得天地庇佑，同时也要承担责任，维护天地的正常运转，护持天道，这是其中一个缺点；第二缺点，证道圣人之后，就难以真正的领悟其它法则了，毕竟真灵之光已经融入一道法则之ｎｅｉ，再想领悟其它法则，就会形成冲突，达到掌控的目的已经不可能！”

        “成就圣人，优点很明显，天地不灭，自身不朽，在本源世界之ｎｅｉ，也是最高贵的存在，对亿万生灵拥有生杀予夺之权；缺点却不多，只要维护天地的正常运转就行，另外一个就是不能彻底的领悟其它法则，当然，这个缺点也算不上缺点，对道的追求，专一往往也是优点！”

        “师父，那混元之境呢？”

        岩山忍不住问道。

        “所谓混元，也就是真正的境界，超越至尊的一个境界，而圣人不过是一方天地之中的果位，或者说是官位！”云中子笑道，“证道混元，也就是彻底的领悟某条法则，要进行掌控。同样也碎裂神格，化作真灵之光，这一条都有可能让强者魂飞魄散。之后就是运用自身领悟的那条法则，印证天地法则，要用自身对法则的领悟，强行镇压天地法则，让其认同，甚至慑服，也就是要经受住天地意志的反噬和考验，经受住了，证道混元，经受不住，轻者境界跌落，重者ｓｉ　ｗａｎｇ，十分残酷！”

        “正道混元，相比成圣还要难上很多！”

        “证道混元，相比成为天地圣人，亦有优劣。混元之境，真灵之光不融入天地法则之ｎｅｉ，在本源世界自然没有不死不灭一说，依然有可能被杀，有损落的可能，这就是其缺点。其优点就是，不用承担维护天地运转的职责，也就是无债一身轻。另外，可以同时领悟其它法则，要是达到极致，依然同样能用新领悟的法则之道重证混元，同时掌控两条法则之力，当然，这种ｑｉｎｇ况一般而言也是说说，因为太过艰难了！”

        “这就是二者的区别！”

        云中子最后总结。

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