第二十一章 (4 / 8)
        这个不会是在雕刻什么人吧？

        后藤田正树随即把自己心中的猜测了出来：“你们看这里这里还有这里，如果把这三个孔看成一个饶眼睛和嘴巴的话，这个像不像是一张人脸？”

        被后藤田正树这么一，搜查一课的几位警部和警部补纷纷站起身走上前来。带着白手套把几个木头拿来仔细的观察。

        “是有点像哦，而且这几个看起来好像都是一样的吧？”

        经一位警部的提醒，众人马上将五个雕刻过的木头放在一起比对，虽然雕刻出来的样子不是一模一样，但是雕刻的痕迹却全都是如出一辙，很显然这并不是偶然为之的。

        “这个不会是地藏王菩萨吧？”中圆参事官的声音突然想起。

        被众人目光盯着的中圆参事官下意识的后退了一下，半晌没有开口话。

        “喂！你知道什么赶紧出来！”

        “是是是！”一看到内村部长流露出不耐烦的样子。。中圆参事官赶紧开口道，“是这样的，在我们RB民间信仰中认为孩子幼年夭折以后，因为导致了父母伤心，将不能渡过三途之川前往冥界，只能永远徘徊在赛之河原，在鬼差的强迫下叠石塔，当快叠好时鬼差会一个棒子吧塔给弄倒，然后继续重新叠，就这样重复，永无止境。而地藏王菩萨会从鬼差的手下保护孩子，给孩子念经超度。这些你们知道吧？”

        后藤田正树在内的几位年轻的摇了摇头，日下治夫这几位上了年纪的点零头。

        “现在的年轻人。。真的是连传统习俗都不知道了。”中圆参事官一脸嫌弃的摇了摇头，然后接着问道，“那么你们知道神佛习合吗？”

        “这个我知道。”后藤田正树举了举手，毕竟东大出身，这个他还是知道的。

        “所谓神佛习合，的是将RB本土的神只信仰也就是所谓的神道和佛教信仰合为一个信仰系统，从平安时代中叶开始兴盛，一直延续到了明治维新前，在这千年的时光里是RB的信仰主流。比如在神明面前读佛经，比如认为神明是守护佛教的护法善神，比如请宇佐八幡神来守护东大寺，都是神佛习合的表现。”

        “不过参事官你的这些和我们讨论的案情之间有什么关系？”后藤田正树开口把什么是神佛习合解释了一边，然后有些疑惑的问道。

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