第508章 出则无敌国外患者 (2 / 6)
        出了惠庙，后面却不是帝庙，得跑到城外霸陵去。

        大汉的宗庙制度，和周时有些不同，任弘也是位列朝参加过几次祭祀后才弄明白，周时宗庙都是修在一处，正所谓外为都宫，内各有寝庙，别有门垣，太祖在北，左昭右穆，次在南。

        简言之，是一个按照昭穆制度设置的宗庙建筑群，还有一系列复杂的祭祀制度，除了太祖外，超出五服者要毁庙，维持七庙而已。

        但大汉宗庙，承的却是秦始皇帝的”独宫庙制“，每一代皇帝都各有其庙。太皇、高祖和惠帝庙还设于长安之内，从帝开始，宗庙都移出城外而散处于各自的陵旁，不止于七，不列昭穆，不定迭毁，先君们巡游去过的地方，还有一百多座郡国庙。

        所以才东一个西一个，想告六庙，刘询非得将长安城周边绕团一圈才行。

        轮到张安世骖乘的时候，任弘能下车歇一歇，宗正刘德主动过来搭话。

        “道远出征期间，也有人奏疏，以为汉家郊兆寝庙之礼多不应古，当定宗庙迭毁礼……”

        儒吏不能说能力一定低下，但普遍有个毛病，是不管做什么都要复古，往他们心尽善尽美的周代制度引。那刘贺的昌邑旧臣，琅琊王吉书提出“引先王礼宜于今者用之，述旧礼，明王制。”

        在刘询倒霍，增加博士弟子数量后，长安儒生们更是跃跃欲试，试图有所作为，对他们认为“不合周制”的地方疯狂开炮。

        刘德掰着指头给任弘算“如今大汉共有太皇、高祖、惠帝、帝、景帝、武帝、昭帝、悼皇考八庙。然按贡禹奏言，说古者天子七庙，今孝惠庙亲尽，宜毁。”

        这不是欺负老实人么

        韦贤的儿子，谏大夫韦玄成则提议毁太皇庙，唯独没人敢提悼考，他们也知道那是皇帝的底线。

        对整顿宗庙，刘德是支持的，还提议将郡国庙也罢废，以节省用度——主要是孝武的庙，诸帝他爱到处乱跑，眼下对任弘提及，应该是想得到他的支持。

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