第268章 扫地出门 (2 / 5)
        “不如迁之”

        大汉尚未有流刑之刑名，只有迁刑之谓，迁之偏远之地，以示惩戒，非奉诏不得返回，被迁者路时的身份可以是刑徒、庶民或者官吏，根据需要改变，十分灵活好用。贤良学们的罪责，应该也符合。

        精通律令，著有《小杜律》的杜延年不愿杀人，任弘此言却能救贤良学们一命，遂道：“诸生确实有诽谤、结党、聚众之罪，虽不足死，但可迁之。”

        不足死？开玩笑，大汉的酷吏们，可是连“腹诽”这种罪名都能整出来置人于死地的。

        而杜延年的父亲杜周，更是专以皇帝之意为判狱标准，是放是杀全看意，他是名言是：“前主所是，着为律；后主所是，疏为令。”

        看来小杜与其父不同，是有底线的。

        这群儒生确实又不好杀，也不愿放，关着也不是个办法，踢得远远的确实是妙招，霍光颔首：“当迁何地？”

        任弘已经为贤良学们考虑好新家了：”不如便迁去西域都护府”

        “自从都护府设立，而西域胡王陆续来朝，皆慕大汉制度。鄯善王已征辟河西士人儒生为鄯善国官吏，学《论语》《孝经》，粗备礼乐，扦泥城被称之为小长安。”

        三年了，有了任弘当初的引导，鄯善国层对汉化慕然成风，成了城郭小邦效仿的模板。

        任弘看着典属国苏武到：“下吏听典属国说，楼兰城主、姑墨王、龟兹三王、尉犁王，莎车王皆曾书请求朝廷赐典籍，然空有典籍而无人教之，学字尚且不易，恐会误读经典，入了歧途。于是诸王又请求大汉派遣儒生士人入其国，然西域辽远，无人愿往。”

        “不如便让贤良学前去，许以小邦祭酒之官。”

        任弘笑道“一来数千里路途苦其心志劳其筋骨作为惩罚。二来，也能在西域推广教化。”

        “贤良学们不是经常说，要以仁义、道德去感化胡人，畜仁义以风之，广德行以怀之么？眼下有了身体力行的机会，也不枉在太常给他们发的七年俸禄。”

        让这些白左去他们费尽心思要阻止建立的西域都护府，到第一线去，领略一下大漠风光，西域豪情，与西域胡人友好共处吧。

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