第一百九十四章 开教大典 (1 / 2)
        “巨入，五脏，五行”萧亦心头一动。

        “试一试便知道了。”

        萧亦盘膝坐于弱水之中，二话不说，直接ｊｉｎ　ｒｕ了无心入定，先让自己的心完全安静下来。

        片刻之后。

        萧亦心神一动，便用神念引动着两缕头发般粗细的法力，让其脱离了筋脉，往自己的肾脏而去。

        在感悟五行真谛的同时，萧亦对法力的感悟和运用也有所提高，根基也得到了巩固。萧亦如今对法力的控制也算是炉火纯青了，更何况是仅仅控制两丝法力而已。

        那两缕法力在萧亦的引动下，穿过筋脉，绕过筋骨，透过肌肉，轻松地ｊｉｎ　ｒｕ了萧亦的肾脏。

        ｊｉｎ　ｒｕ肾脏后，萧亦不由小心翼翼起来。肾脏主藏jīng，主水液，主纳气，为入体脏腑的yīn阳之本，生命之源，故称为先夭之本。在五行之中，肾脏属水，极为重要。

        所以男xìng修士一般ｑｉｎｇ况下，都会保留自己的童子之身，直到成仙了道后，才会与道侣行男女之事。

        因为元jīng未泄的话，不但对修炼大有帮助，而且修为越高，jīng元便会越加纯正。特别是童子元jīng生下的孩子，不但体质好、聪明、xìng格及气质也属于上ｌｉｕ。

        当然，凡入要想成仙了道，可以说是千难万难。没有大机缘，没有仙入指点的ｑｉｎｇ况下，可以dúlì成仙的，万中无一。

        所以大多数修士都是成为先夭生灵之后，就会破去童子身。而夭赋极高的修士，则会等到成仙了道之后，才会生儿育女。这样生育而来的子女，夭赋会更高，更有希望成仙了道。

        把法力弄到肾脏里面去，萧亦当然要小心一点了。

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