第6章 神使
        日本八幡神的起源据说来自彦火火出见尊，一般被当作来源于应神天皇、比売神、神功皇后这3神。镇守ｇｕｏ家，去除灾厄，保佑生产，育儿，拥有各种各样的功德。因为也是源氏一族的守护神，所以自镰仓时代以来也被当作武神，祭祀八幡神的神社，大大小小在日本共有400多ｃｈｕ。八幡大菩萨。自古以来被作为弓箭之神而被广泛信仰，很多这种氏源悠久的源氏家族，都在祭拜八幡大菩萨。

        日本八幡宫ｎｅｉ所奉祀的神祇。又称八幡大明神。相传此神原是丰前宇佐当豪族的氏神。有关八幡神的最早文字记录，是《续日本纪》卷十二‘天平九年四月乙巳’条，遣使向伊势神宫、八幡二宫告状的记载；同书卷十四‘天平十三年闰三月甲戌’条载︰奉纳八幡神宫金字《最胜王经》、《法华经》各一部，造三重塔一基。已有神佛混融的迹象。天平胜宝元年（749）十二月，宇佐八幡神被请至大和ｇｕｏ（奈ｌｉａｎｇ县）平群郡梨原宫，奉为神宫（即东大寺镇守手向山八幡宫）；同时受到朝廷的尊崇。至平安时代ｃｈｕ期，与佛教的混合ｑｉｎｇ况渐深，乃被称为八幡大菩萨。ＺＨＡＮｇｕｏ时代的人民一般都比较ｍｉ信，所以都不同程度信奉着各种各样的神祗，尤其是八幡大菩萨，是受到祭祀最为广泛的神祗。

        而信仰一直作为加强领土统治的有效手段。而罗氏政ｌｉａｎｇ正是打算借助一下八幡大菩萨，再次在领民心中建立起更大的威望来。

        小牧村村前的一块平上，此刻聚集了将近60人的村民，他们正目不转睛看着在他们前面临时用木头搭建而成的一个小高台。一脸威严的罗氏政ｌｉａｎｇ正高高站在高台上，原本身高就比其他人高上一截的身材，显得更加威武不凡。下面的村民中，一部分人的眼光中充满崇敬，一部分人眼光却是带着惊疑。眼露敬意的是昨晚目睹政ｌｉａｎｇ英勇表现的小牧村的町民，满脸惊疑的则是刚刚聚集过来的大西村的村民。

        罗氏政ｌｉａｎｇ缓缓扫视着眼前的领民，ｆｕ女幼儿占了大部分，基本上所有的人都面黄肌瘦。这就是自己的领民啊，看着面前的众村民，罗氏政ｌｉａｎｇｎｅｉ心的自豪感以及责任感油然而生。

        “各位，山贼屡次侵犯我们的家园，抢夺我们的粮食，欺ｙｉｎ我们的妻女，屠杀我们的家人，大家说怎么办？”罗氏政ｌｉａｎｇ扯着嗓子大喝道。

        沉默，死一般的沉默。

        “哦？难道你们愿意眼睁睁看着自己的粮食被人抢夺，妻女被人欺ｙｉｎ，家人被人屠杀？”罗氏政ｌｉａｎｇ满脸讥笑指着人群当中的几个男人大喝道。几个男人羞愧低下了头。

        “还是，你们愿意看着自己的孩子被屠杀，自己成为别人的奴隶？”罗氏政ｌｉａｎｇ话锋一转，指向人群中的ｆｕ女。几个ｆｕ女似乎被ｇｏｕ起了凄惨的经历，低声哭泣了起来。

        “哈哈哈”罗氏政ｌｉａｎｇ大笑一声，“你们害怕了吗？看看这里”，罗氏政ｌｉａｎｇ高高举起手中的一把太刃。

        “认出来了吗？不错，这正是山贼头领的配刃，这把ＤＡＯ上曾经粘上了多少你们家人的鲜血呢？”罗氏政ｌｉａｎｇ继续大喝道。

        话音刚落，下面的人群中，一些人马上死死盯着ＤＡＯ刃，似乎正在看着山贼头领本人一样。

        “但是”罗氏政ｌｉａｎｇ看到下面的人终于有了反应，连忙趁热打铁，“就在昨晚，这把ＤＡＯ的主人不但抛下它，而且深受重伤，落荒而逃。”

        “嗡！”下面响起了一阵ｓａｏ动。大西村的村民虽然听说新的领主大人打败了山贼，但却不知道领主大人还打败了那个杀人魔王山贼头领，一下子议论起来。而目睹整个ＺＨＡＮ斗经过的小牧村村民则更加尊敬望向了他们的新领主。

        “再看看这里”罗氏政ｌｉａｎｇ抽出太刃ＤＡＯ，锋利的ＤＡＯ刃在阳光下闪闪发光，深寒的ＤＡＯ锋直指高台旁边的一个用茅草掩盖着的小山堆。

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