第322章 柳暗花明 (3 / 7)
        那阿沙回话：“素巴，他们撞碎了我的佛像！”

        一听这话，素巴那群人呼啦一下就围了上来，抄着软绵绵的泰式口音嚷着让周倜他们赔钱。

        而那叫素巴的这时也装起了好人，他先安抚了同伴，然后凑近周倜两步，装似好言好语一般说道：“这位先生，一看你们就是游客，你们可能不知道，这佛像是我们曼谷高僧龙婆吉亲自开过光的，在阿沙家里供奉了好多年了，你这给撞碎了，不赔偿的话，真是说不过去。”

        他又转头问阿沙：“阿沙，你这佛像是用了多少供奉才请来的？”

        “五十万，那还是六年前！”阿沙大声喊道。

        “这你看……”素巴假装叹气：“欠债还钱，这没说的，你也别觉得我们讹你，这龙婆开光的佛像到底多少钱，您也可以打听打听，或者你要是觉得不值这个价也行，你们留两人在这，然后你自己去求一个龙婆开光的佛像给我们送回来也行。”

        这话说的乍一听好像在为周倜他们考虑，但其实让周倜去请个龙婆开光的佛像这种事是根本不可能做到的。

        书中带言，

        这泰文化地区的龙婆和中华文化里的高僧虽然意思接近，但其实并不是一码事。

        在大乘佛教里，和尚就是菩萨佛祖的奴才，假如有一天菩萨佛祖突然显圣了，要惩罚某个和尚，那和尚们肯定是不敢反抗的。就比如某某某某佛，这里咱也不敢点名，说是你到了我这庙就必须上香许愿，然后必须去还愿，不上香或不还愿就惩罚你，这特么是一个佛能干出来的事儿？关键是那些恬不知耻的大乘和尚就是以此证明自家佛祖灵验的，就是这么和别人说的。

        小乘佛教就不同了，他们注重的是自我修行，暹罗僧人是真的很注重认自己的德行，在新闻里经常能看到僧人深入灾区救灾或者到贫困地区做治疗、教育，关键是人家不是作秀，真是一干就是几十年。这是因为他们认为这是为自己积德，是提高自己的修行，所以不会有勉强不会有为难。

        可以说小乘佛教的僧人是利己主义者，但他们利己的同时也在利人。

        所以呢，小乘佛教认为所谓神佛不过是现行一步的修炼者，是大能，我或许永远达不到你的高度但我也能成佛。这点不像大乘佛教的和尚，都是奴才。

        简单看看他们做的事情就能说明一二。

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