第393章 乾隆朝造反难吗 (3 / 6)
        这时候被称为仲人的布依族歌谣唱到，“官家最凶恶，土司最可恶，仙姑开的田和地，他们来抢夺”

        满清的官吏借着改土归流的时机，将原本安龙的土司驱赶，然后让其他地方忠于满清的土司、地主、**者纷纷进入这里。

        他们与当地农村中的土目、亭目、把事勾结起来共同剥削、压迫农民。

        新来的土司，不仅强迫农民近乎免费的为他们耕种，而且平时还要强迫农民为其服各种劳役。

        封建地主、官吏、乃至差役兵士也利用一切机会敲榨勒索人民，连布依族人穿自己的民族服装，也会被指为违制而受罚

        苛捐杂税多到甚至布依族人都不敢举行婚礼，因为结婚也得交税。

        至于原本布依族人所拥有的土地，也都全部被他们霸占，剩余的布依族人就只能继续往深山里面去讨生活。

        而当他们在深山里又开垦出熟田后，土司、地主、官吏又会‘恰好’知道，随后把他们熟田收走，留下勉强能度日的粮食和种子，再把他们往更深的山里面赶。

        说白了，这些黑心的土司和官吏就是把这些人当做免费开垦荒地的工具人，跟叶开在九龙江真腊人地盘上实行的政策差不多，只是满清这边弄的更加残酷和无情。

        这种连牛马都不如的日子，当然激起了布依族人强烈的反抗，而一个叫做王囊仙的小姑娘，仿佛就是为这场反抗而生的一样

        王囊仙原名叫王阿从，囊仙是尊称，就是仙姑的意思。

        王囊仙自幼习武，能在山间如同猿猴一般飞攀，她还熟知草药，精通古老的布依族萨满宗教，经常免费为山上的布依族人治病和举行祛病祈福的仪式。

        因此深得山上的布依族、苗族和穷苦汉人的喜爱，布依族人叫她为囊仙，汉人则称他为皇仙娘娘，

        有了这样的声望，无法忍受压迫，准备反抗的各族人民，就自然而然的汇集到了王囊仙的旗下。

        其中以布依族悍匪七绺须韦朝元，以及他的弟子王抱羊、李阿六，还有认为自己能干一番大事的汉人文士桑鸿升等人最为著名。

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