第三十一章 符法 (2 / 3)
        当然这两年的时间里李木棠也没有闲着，去道藏里去翻阅了不少经典，也见到一些神通法术的典籍，例如什么避尘咒，隐身术之类的，毕竟谁还没有一颗降妖除魔的心呐？尤其是现代人，可不像古代人对鬼物敬而远之，哪个热血青年不想去见一见勾人魂魄的艳鬼、媚狐。

        最让李木棠惊讶的是这道藏里竟然还有一本《上清灵宝符箓》，这本典籍可以说是符箓大全，记载了上千种符箓。

        书中先给符箓功用分类，例如儿童用符、孕妇、治病、姻缘、六畜、财利、镇宅、请神、风水、修炼、斗法，驱魔，呼风唤雨等等。

        用法不同的符箓也做了区分。如带身符，类似平安符那种携带在身上的符箓；化食符，那种烧完用符灰混水喝或是擦拭身体的；贴用符、煎药符等等。

        其后这本典籍之中还记载了如何去画符，一张好符有三个部分组成，分别是符头、符胆、符脚组成。

        符头是画符开笔起头所画指向的神明，一般都会画三勾代表“三清”，三勾之后还有讲究，如果是请神的话，则符头是敕令符，不是的话可以画雷令符或是其他的符头。

        符胆是一张符的灵魂，符箓画好之后汇聚的灵力，要想保证灵力不散，必须以画符之人的精气神锁住符箓的门户，这点是很重要。如果一个人的精气神太弱，则锁不住灵力，灵力一散，这张符就作废了。

        最后是符脚，这点没有什么特别的。

        除此之外还有画符之时的注意事项以及一些禁忌。

        这本书很厚，里面足足记载了整整一千种的不同功用的符箓，功能各有不同，小的小到能够保证母猪生产的六畜顺胎符，大的大到紫宵神雷符。

        只是因为时代的关系，这本符箓典籍已经只有寥寥几位看过，大多都是画一些平安符，姻缘符来赠予前来进香的香客，至于有没有效果，这个只有天知道了。

        事实上来着上香的人大多只是求个心安罢了，真正虔诚的人其实很稀少，因为在中国人的潜意识里，神明并不是什么高高在上的存在。

        在原世界的时候，李木棠看到这样一个理论，在中国人的意识之中，人和神明之间是一种公平的交易，人向神明许愿就像公司下订单一样。神明满足了愿望，就是发货。人们满足了愿望之后还愿，就是付款。

        现在看来其实还是很有道理的，所谓“用者为神”便是如此了。

        翌日清晨，太阳从天边升起，一轮红日越出地平线，阳光普照大地，李木棠站在院子里，先是站了一个雷神桩。

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