第335章 以无分别心看待美与丑 (3 / 7)
        美恶犹喜怒也，善不善犹是非也。

        喜怒同根，是非同门，故不可得而偏举也。”

        这要是一般人，听得人头发。

        书颜佯装笑了笑，并提出自己的观点:“古圣人使人行者，身先行之，为不言之教。

        不言之教，胜有言之教，故下百姓仿行者众，故曰下皆为之。”

        用不言的方式施行教化，听任万物自然生长而不加以干涉，养育万物但不仗恃己力，成就万物而不自居有功。

        其实人算得上是天地间最不可捉摸的生物了。

        辰宇轩又道:“人长于创造概念，又常常执著于概念。

        而有了概念，也就产生了分别心。

        比如说，人创造了美的概念，自然就产生了与它对立的丑；创造了善的概念，自然就产生了与它对立的恶。

        以此类推，有无、高下、长短、前后等判断事物的标准便滚滚而出。

        这无不是人们的分别心在起作用，是太过执著于所谓的美丑、难易、善恶等所致。”

        “嗯，的确如此，祖父说，口若悬河的人固然令人欣赏，身体力行者却更加值得效仿。”

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