第四章 三希堂 (3 / 7)
        在智核里找到几个适合的方案，鹿易南却无法确定选择。略加考虑，鹿易南就连上了“三希堂”的信息中心区域。

        在选择进入方式时，鹿易南选择了虚拟真实。

        “天眼”把信息输出给主人时，一般有两种模式，一种是虚拟萤幕，另外一种就是虚拟真实。后者需要智核刺激神经，制造拟真的感觉。

        虚拟萤幕是在意识里制造出一个根本不存在于现实的萤幕，不过刺激视觉神经后产生的效果与真正看到一模一样。这门技术十分成熟，又符合人类几千年积累的习惯，所以应用范围还是非常广泛的。主要是保密性也很好，只存在于个人意识里的萤幕，别人是怎么也看不到的，保密性怎么会不好。当然，分享信息的时候除外。

        虚拟真实，技术上出现的较晚，但这个构想却比虚拟萤幕出现的还早。基本上利用这种技术出现在信息网路上的时候，在有这种服务项目的“信息中心区域”，都可以产生和真实环境中相同的感受，一样能走、能跑、能跳、能唱。不过这种技术应用不是很广泛，除了游戏和社区之类的“信息中心区域”，别的地方也不大用的上。

        “在虚拟真实的系统里，看一份虚拟的报纸，和在现实社会里看一份真实报纸，区别就在于前者的花费是后者的五十倍。”这是刚普及虚拟真实技术时一个普通公民评价一名科学家说：“虚拟真实技术，即将取代虚拟萤幕，步入ＸＸ时代云云。”所说的话。

        所以在某些领域，虚拟萤幕依然占据主导地位，而适用的领域才是虚拟真实的天下，并不是每个人都喜欢那种不真实的虚幻感觉。

        鹿易南在有些眩晕的感觉里，出现在三希堂的总堂口所在地。

        “少林寺”

        每一次看到这个牌匾，鹿易南都有想笑的冲动，尽管三希堂的虚拟真实环境当初他也有参与设计和规划。

        不知是谁坚持的，把总堂设计成寺庙，而且是这么有名的一座。环境古典幽雅倒是不错，可就是看起来有点秀逗。

        三希堂的空间大致划分为六大版块，外围的山山水水、中心的建筑区域、每个成员个人的私密空间、总堂的大演武场、禁忌之地，和每个信息中心区域都必有的外围连接口，是类似远古的网站主页的设计。

        在能力教育上，鹿易南选的是“虚拟设计”，所以三年前三希堂重新规划时鹿易南有参加，不过设计主题却非是他所拟定。

        现在申请虚拟空间的费用低廉，而且社会生活水准也都还可以。在中国广域空间公司，申请虚拟空间一千万平方公里，每年也不过才六百点国际货币单位而已。

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