第四章 痴童逆转 (2 / 6)
        老祖每次念经打坐课毕，男童都会急忙跑过去，有时候会依偎在这犹如春风煦阳的怀抱里；老祖每次讲经前后，他都会去为老祖拖着袈裟，不使袈裟染上尘埃。

        老祖对他亦是护爱。

        “月儿，我们本是自尘埃中来，于尘埃中处，肉身染上尘埃也无妨。你看那绿荷，生长于泥沼中，却可以出淤泥而不染，吐出净蕊，所以染尘埃否在自身，在己心，不在于外象。懂了吗？”

        童子静静点头，轻轻放下袈裟，从此再也不主动去拖老祖的袈裟。

        另外一个人便是如今一起被留在寺里的长眉男子。这男子之所以能成为男童亲近之人之一，那是靠他的死乞白赖纠缠换回来的。

        这个人会去化丰盛的斋饭，天上地下地把男童找出来，把饭食递到他手里；会趁男童好不容易能独占法谙老祖怀抱的时候闯进来，跟老祖讨教经义；会凭借自己的体力把男童按进温度舒适的浴桶中，直到男童在水中找到安全感和欢喜。

        很多人都不理解他这种做法，干嘛天天想法设法讨好这个痴儿。

        当然，还有些人说，“大傻追小痴，呆一块儿了。”

        因为那长眉男子与人相处的能力以及平常表现也不大正常。

        有时候弟子们跟他打招呼，会发现自己这厢自讨没趣地走远了。那边才忽然传来回应；有时候弟子们能看到他在佛龛上卧睡，或者在寺前饮酒啖肉；有时候又见他做回真正虔诚地佛教徒，跪在法谙老祖膝前垂听经义。

        总之，终是皇天不负苦心人，长眉男子换来了男童的信任和亲近，“师叔”这个称呼便是最大的收获，男童叫的第一声“师叔”便送给了他，而且他嫌有叫过别人师叔。

        在法谙老祖刚离开时，痴童的状况糟到顶峰，不言不语、不食不寐，还好这种情况并没有维持几天，男童反而渐渐开始有了轻松、喜悦甚至欢快的表情。 。另外，饭量变大了，四肢也渐渐开始跳动起来，最后，语言、行为方面长得和常人无异，那面相、能力却是远超同龄人以及大多数人几座山的高度。

        长至十四岁时，童子已经能徒手劈柴，日挑水百担，一手轻松打倒寺里仅剩的五个师叔和二十六个师兄同组的三无经阵法。并且在大家惊魂夸赞时嘿嘿地回一句，“那个，我没敢使劲，师叔们应该没有伤到吧。”

        这憨傻的脾性还是留了一些，可是这憨厚老实的回答真是气死人。

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