第42章 罗摩金币 (2 / 3)
        “和尚连结婚都可以，为什么不能喝酒，不准喝酒的话，交杯酒岂不是都不能喝了。”小林庆辉拿出一次性纸杯接满了开水放在茶几上说道，“我所在的宗派只需要严守十六条戒律，喝酒是不禁的，当然只是说不能主动买卖酒。黑川警官，如果你只是想要问我这些问题的话，那么应该不至于你亲自跑一趟吧。”

        “失礼了，小林法师，此次前来，是我代表警视厅公安部，邀请你能够成为我们专业的顾问。”

        “为什么是我。”

        “尽管小林法师，是曹洞宗的僧人，不过却没有太明显的宗派痕迹，是我们警视厅需要的。您的法力以及智慧是我们警视厅目前需要的。”

        “浅草寺那只老虎。”

        “小林法师，你何必明知故问。”黑川纪章笑了笑，打开笔记本的页面，屏幕上显现的是一枚金币的模样，他看向小林庆辉问道，“小林法师，你知道这枚金币吗？据说这枚金币是和那只老虎有关。”

        “我是研究过巴利语，可是并不代表我同时也是梵语的专家，季羡林先生早就已经说过了，即便是当代的梵语也和以前的梵语大相径庭，想要研究梵语来研究佛学根本就是痴心妄想。”

        小林庆辉看着金币的文字皱了皱眉头回道。

        “你是说金币上的文字是梵语，也就是说这金币是信度的古董金币。”黑川纪章问道。

        “我不知道你从哪里弄来的金币，不过以我个人的感觉来看，这确实是信度的梵语文字。”小林庆辉看着屏幕上的金币，解释道，“我研究巴利文是想要研究佛学，不过仔细说这个是梵文还是吠陀文字，我并不是太确定，不过我总感觉自己在哪里见到过这文字。”

        小林庆辉陷入冥思，释伽牟尼传道的做法就和孔子的做法一样，自己本身并没有留下文字，仅仅是口口相传，是弟子们记录了佛陀的言行，形成了现在的佛经。

        既然是佛经，就必然要有文字记录，佛陀时代之前的吠陀时代，婆罗门经典的流传一样是依靠口口相传，因此到了后来梵语正式确定了自己的地位，取代了曾经的吠陀语，不论是印度教的教典还是佛经理论上都是由梵语书写。

        因为佛陀当年主要活动的区域主要是摩揭陀国，所以佛经的文字主要是当地的巴利文。

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