第二卷 位面争霸 第二百三十三章 十八罗汉与五百比丘（上） (2 / 3)
        戍博迦尊者~“开心罗汉”，开心见佛、各显神通相互比莫、佛力无穷。戍博迦尊者，盛言即唐玄宗开元四年来长安的善无畏尊者；他是中天竺国王之太子，国王立他为储君，他的弟因而作乱，

        他立即对弟弟说：“你来做皇帝，我去出家。”他的弟弟不信，他说：“我的心中只有佛，你不信，看看吧！”说也奇怪，他打开衣服，弟弟看见他的心中果然有一佛，因此才相信他，不再作乱。

        半托迦尊者~“探手罗汉”，安悠自在、呵欠伸腰神志灵通、自得其乐。半托迦尊者相传是药叉神半遮罗之子。据《可哩底母经》说：古印度王舍城内一山边有药叉神，名叫婆多！

        北方犍陀多罗国又有一药叉神名叫半遮罗，婆多与半遮罗的妻子同时怀孕，於是指腹为婚。婆多生女，半遮罗生子，半遮罗生子就是半托迦出家修成正果，也渡婆多的女儿成道。

        他被称为探手罗汉，因他打坐时常用半迦坐法，此法是将一腿架於另一腿上，即单盘膝法，打坐完毕即将双手举起，长呼一口气。

        罗怙罗尊者~“沉思罗汉”，佛祖十大弟子之一。沉思罗汉那尊塑像俗称沉思罗汉，他的特征面相丰腴、蚕眉弯曲、秀目圆睁、敦厚凝重的风姿之中带有逸秀潇洒的气韵。

        罗怙罗多是印度一种星宿的名字。古印度认为日食月宜是由一颗能蔽日月的星所造成。这位罗汉是在月食之时出世，故取名罗怙罗多，即以该蔽日月之星命名。

        沉思罗汉沉思瞑想，在沉思中悟通一切趋凡脱俗。在沉思中能知人所不知，在行功时能行人所不能行。他的沉思，就是获取智慧与行动。以“密行”修为而著名！

        那迦犀那尊者~“挖耳罗汉”，闲逸自得、怡神通窍横生妙趣、意味盎然。那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。这位罗汉住在天竺半度坡山上。他也是一位论师，因论《耳根》而名闻天竺。

        所谓耳根，是由於醒觉而生认识，是所有人认识世界的六种根源之一。所谓六根清净，耳根清净是其中之一。佛教中除不听各种淫~邪声音之外，更不可听别人的秘密。因他论耳根最到家，故取挖耳之形，以示耳根清净。

        因揭陀尊者~“布袋罗汉”，无量寿佛、乾坤宝袋欢喜如意、其乐陶陶。因揭陀相传是天竺一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。他的布袋原是载蛇的袋。

        伐那婆斯尊者~“芭蕉罗汉”，悠闲隐逸、傲视太虚仙风道骨、超脱凡尘。伐那婆期梵文为雨的意思。相传他出生时，雨下得正大，芭蕉树正被大雨打得沙沙作响，他的父亲因此为他取名为雨。

        他出家后修成罗汉果，又相传他喜在芭蕉下修行，故名芭蕉罗汉。

        阿氏多尊者~“长眉罗汉”，长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千，心领神会。阿氏多是梵文无比端正的音译。这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。

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