第二百二十章 九黎北上以及利益之争 (1 / 2)
        而后，主族一路南迁至雪峰山，在此繁衍生息，无族号族名。其时并不如伏羲之族，经祭祀之物象而定族号族名，为黎人。

        族中智者夜梦群山连绵，边起中陷，地有水出，生灵死伤无数，百智相约，是以出昆仑而不归。晨起之后，与众族人言二千多年前昆仑之盛况，无不倾泪以流。

        月余，智者曰：昆仑之族中，有知天地之妙者，化象以示天下；有得万灵之因者，以草木令人耕种；是得智尊之感召，今昆仑大族与近族，

        相距不过十余，虽我族远矣，当亲近。

        族中众人有不愿远行的留在了当地，智者带主族人众，依山西北行百余人，自南抵达淳物之山，离开雪峰山的这一氏族，为与古三苗之族相区别，可以为另一个新的族群，即当为蚩尤氏族。

        抵达淳物山时，可远望四野广平，翠山滴，族中之人意下山，遇一山中巨人，窥视而不敢前。智者派人围而拘之，引之向前，言说一千四百年前，有神农氏族智者，曾在距此不过十余之地，得昆仑智尊之后授蓍草之法，可察耕种之节、行耕种之事。

        以此号令众族，为天下王，我食兽久，不习其它，故远躲山中。智者不愿以神农氏为王，又不知继而何往，故令族人留居山中。

        一智者出，遇一人独行山中，智者奇异之，令众人停足，独自尾随其后，至一三山环抱之地，有一洞所，前有二山相向而立，有一石条，可通而过之。其人进其洞所，智者尾随而进，其人笑而视智者。

        智者视其面容，不知为谁，然亲近异常，知其非常人，故言明原由。大意为，昆仑之族中，有知天地之妙者，化象以示天下，有得万灵之因者，以草木令人耕种，是得智尊之感召，今昆仑大族与近族，相距不过十余，惟我族远矣，来此以当拜会。

        智者所遇之人，为后世文真。文真听后其态傲然道：洞与树，皆为居处，无大异同，千年已过，何用牵往而失今。并怡然顾我，不再理会。

        智者又顾念道，今抵达此地，心愿当全，然不愿以神农氏为王，亦不能回祖地，不知当以何进退。文真听若未闻，并不理会。

        智者知其非凡，故又言道：率众族出行，概因百之前，曾夜梦不断，群山连绵，边起中陷，地有水出，生灵死伤无数，百智相约，是以出昆仑而不归。言罢泪流不止。

        文真停面壁而立，似感伤。后回坐言道，昆仑之族，三分而四处，散与天地间，本无关我事，然你今前来，有三族于我近前，为二千七百年之所机，我当应之。

        并言说“法藏”比丘曾念旧族之谊，赐蓍草之法于农神氏族，是以号令天下众族，得以饱暖，我今可授你一法，可行云调雨，明节懂时，下山之后，可自令耕种，不以无食为忧，不以神农氏为王。

        文真因旧族之谊，意成蚩尤氏族智者心愿，不为神农氏之部族，可知耕种之时。次晨起，文真引蚩尤氏族智者至山间巨石之条上，观云海万千，太阳出之时，天空桑赤重，有黑云自远处来，出之时待之与前，难现其光泽。

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