第一百六十二章 幽冥七关 (2 / 3)
        生前无论是达官贵人，还是平民百姓，谁来到这里都必须接受检查，看看是否持有鬼国通行证“路引”，这是人死后到鬼国报到的依据。

        路引长三尺，宽二尺，是用黄色的软纸印做的。上书“为丰都天予阎罗大帝发给路引和普天下人必备此引，方能到地府转世升天”！同时，路引上面盖有“司城隍、丰都县府”三个印章。凡是人死后入殓或火化时烧掉它，就会随灵魂来到地府。

        第二关：黄泉路。过了鬼门关，接下来就是一条长长的黄泉路。人的魂魄到间报到要走很长一段路，过很多的关，因此，黄泉路可以是对这些关和路程的总称，也可以单指这条名叫黄泉路的路。

        在黄泉路上有火红的彼岸花，远远看上去就像是血所铺成的地毯，又因其红的似火而被喻为“火照之路”也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩！

        人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。这也是分水岭，有罪之人下地狱，去接受审判定罪！或者作为亡灵一族，生活在“幽暗地狱”。而无罪之人去冥界要么转生轮回，要么作为鬼族生活在“永夜冥界”。

        在三界中上苍制定的法则里，人的阳寿到了就会死，这是正常的死亡！正常死亡的人首先要过鬼门关，过了这一关人的魂魄就变成了鬼。

        另外，黄泉路上还有很多孤魂野鬼，他们是那些阳寿未尽而非正常死亡的，他们即不能上天，也不能投胎，更不能到间，只能在黄泉路上游，等待阳寿到了后才能到间报到，听候阎罗王的发落。

        第三关：三生石。奈何桥边有块青石叫三生石，石上的字鲜红如血，最上面刻着四个大字“早登彼岸”！

        传说它记载着每个人的前世、今生和来世，前世的因，今生的果，宿命轮回，缘起缘灭，都重重地刻在了三生石上。千百年来，它见证了芸芸众生的苦与乐、悲与欢、笑与泪，该了的债，该还的，三生石前，一笔勾销。

        第四关：望乡台。望乡台，也就是孟婆和石头所在的土高台，是在桥以前的，而不是在桥之后。望乡台又称“思乡岭”，在这里，可登台眺望阳世家中况，于是这里成了鬼魂遥望阳间的窗口和活人与死人联络感的圣地。

        传说人死后，“一天不吃人间饭，两天就过阳界，三天到达望乡台，望见亲人哭哀哀。”鬼魂去地府报到前，对阳世亲人十分挂念，尽管鬼卒严催怒斥，还是强登望乡台！

        最后遥望家乡，大哭一声，才死心塌地前往“曹地府”。正是“望乡台上鬼仓皇，望眼睁睁泪两行。妻儿老小偎柩侧，亲朋济济聚灵堂。”

        望乡台被传说这亡魂最后一次向阳世亲人告别的地方。又传说间望乡台建造甚奇，上宽下窄，面如弓背，背如弓弦平列，除了一条石级小路外，其余尽是刀山剑树，十分险峻。

        站在上面，五大洲、四大洋都可以望见。最初望乡台设在第一，因包老阎罗原执掌第一，由于他过于慈悲，怜悯屈死，屡放还阳伸雪，被降调第五，司掌叫唤大地狱并十六诛心小地狱。

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