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第二百七十二章 超度的奥义(下) (3 / 3)
有时候,即使在近岸水域都会无故被淹死。为了对治“水鬼”拯救众生,当地人请了一位茅山道士在岸边做法,书符于大石之上镇之。果然,后来淹死的人越来越少了。
实际上,各地都会有类似的案例!民间特别到了七月,意外的发生几率总是要比平时高很多。而解决问题的根本方法就是超度!
一般情况下,到意外现场设坛超度是最直接的,也可以远程超度,即采用招魂的方式将冤魂招来,通过书符、奏表、诵经等仪式请上界派兵帮忙处理,或至地府交涉恳请接纳被超度的鬼魂。
这是一套较为复杂的程序,一般人是看不懂的!
所谓超度,一般情况下是由神灵帮忙完成的,超度的法师只是一种媒介。每次超度请神,太乙救苦天尊都会应请而来,如一阵风一般将所超度的鬼魂接走。
有些鬼魂前来苦苦哀求超度,有些鬼魂则偷奸耍滑,尽说些漂亮话,有些则要求这要求那的,总之形形色色。因此,真正的超度,光靠念经解决不了问题。
被超度之时,鬼魂通常会规规矩矩附在招魂幡上或专门划定的区域里听令。每当遇到那种冥顽不灵的鬼魂,只能祭起法宝收之。
所谓的慈悲,仅针对那些尚有善念的鬼魂而已,对于那些不听劝解的,也许直接收服才是正道。当一名道教法师也许是极度危险的事情,否则,还没替天行道,极有可能就以身殉道了.....
因此,也要奉劝那些一心想书符念咒、斩妖除魔的慕道者,这是一种非常危险的身份,除非你原本就是上天指派下界普度众生,否则,遇到一些狠点的鬼怪,也许就麻烦了。
一个真正的法师是经过累世修行的道士,而且是上天派下来普度众生的,带有相应的使命。来自“上界”的人往往拥有各种独特能力,有些能力在孩提时代就已经表现了出来!
如莫名其妙地懂得治病、驱邪等。有些则在成长过程中慢慢显现,这些人通常自带法器。这种法器并非是有形的物品,而是当做法事、超度鬼魂、大战妖孽时可以信手拈来使用。
有些法师会在行法之后,得到天尊加持或赐予法宝。这种上天指派下界的人会有些坎坷,在行法过程中可能会遇到很多困难,但其道行会在每次行法之后得到提升,功德也会不断增大,而且不会轻易以身殉道。
真正的法师必须心正且纯净,否则,如果心术不正的话,再如何念诵请神咒或焚多昂贵的香,祖师爷都不会临坛的。如此看来,修道是行法的根本,行法而不修道,可能会引火烧身!
杨卓超问道:那么无常大人,你作为幽冥地府的阴差,到底是倾向于哪种理念呢?
谢必安道:其实我个人觉得,我更加倾向于道家的超度理念!因为无可否认,有的恶煞厉鬼始终冥顽不灵。生前要么作恶多端,死后还想要继续生前的那些恶事!所以我主张直接消灭,让其魂飞魄散!
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