第六章 挪亚方舟（上）
        弥赛亚传奇之创世之旅第六章挪亚方舟大卫爷爷不光把垂死的杜拉带入了那本神奇的《圣经》，还把胖老鼠乔治也带了进去。

        不可思议的是，杜拉一进入《圣经》，就奇迹般的痊愈了——就像之前，曾被这部世界上最伟大的书，拯救过的无数灵魂和生命一样。

        更让杜拉百思不解的是，她居然不记得之前所经历的一切了——甚至连宙斯都想不起来了。

        三百多年来，她的家族世世代代都是圣鼠的坐骑，就像沙格的家族祖祖辈辈都是圣鼠的保镖一样。为什么唯独她和沙格的家族能成为圣鼠最亲密的伙伴？一切还要从挪亚方舟的时代说起。

        因为杜拉和沙格的祖先，就是被义人挪亚选为惟一一对能登上方舟的白鸽子和金毛猎犬。

        只是那时，那只母的白鸽子并不叫杜拉，而是叫“福音”；那条公的金毛猎犬也不叫沙格，而是叫“摩西”——他们的名字，都是义人挪亚为他们取的。

        那时，上帝的儿子耶稣还没有来到这个充满罪恶的世界上，人类把上帝创造的世界变成了罪恶的渊薮，上帝对自己的造物彻底失望了，于是他决定用一场洪水，来清洗这个世界。

        只有挪亚一家是让上帝喜悦的，在他和他的家人身上，上帝还能看到虔诚的信仰、人性的希望和身为教徒应有的博爱。

        于是，他让挪亚造一只巨大的方舟，然后让他把世界上的物种，每一种挑选一公一母，在大洪水到来之前，和他的家人一起送到方舟里面去。

        在那些动物之中，当然也有小羊玛丽的祖先，只是玛丽命中必然有此一劫——她一定要先死过一次，才能获得永生，所以大卫爷爷才没有把她也带到《圣经》里面去。

        在角斗场里，有一位制作木乃伊的技术非常高操的埃及人，他知道玛丽是圣鼠最喜欢的宠物，如果能保存好她的尸体，圣鼠一定会让他死后—进入天堂。

        古埃及的宗教是拜物教，但自从亚历山大大帝征服了埃及之后，古老的埃及文明就被希腊文明取代了。后来，奥古斯都皇帝又将埃及变成了罗马的行省。

        等到霍诺留的时代，世界的文明之都已经变成了埃及那座由亚历山大大帝命名的亚历山大城。既然是罗马的行省，埃及的臣民自然也已经在狄奥多西大帝的时代，就把旧时的信仰变成了**，所以这位埃及人也是一位非常虔诚的基督徒。

        他为什么会沦为角斗士呢？是因为他的祖辈曾是埃及非常受人尊敬的祭司，埃及的祭司不光要伺奉神明，更要教习埃及人民象形文字。

        旧教一旦被废除，祭司也都被作为异教徒处死了，而他们的子孙当然也不会有什么好下场，像这位名叫赫里的埃及人，能被送入角斗场，已经是不幸中的万幸了。

        教皇非常欣赏他无与伦比的技艺，答应只要他愿意皈依基督徒，就可以免他一死。

        赫里对希腊哲学非常痴迷，又在亚历山大城出生长大，自小就见识到了**对于人性的改变和升华是多么的不可思议——尤其是上帝曾为埃及降下的十大灾难，和摩西带领犹太人渡过红海，逃离埃及的故事，更是令他异常神往。

        他知道，如果没有绝妙的两希文化——希伯来和希腊文化，这个世界上就不可能出现奇迹一般的**，人类就不可能拥有更完善的人性。

        所以他几乎没有犹豫，就选择了皈依**。

        教皇特许他，可以不必参加角斗，但如果有圣徒死去了，他就要为他们制作能够永久保存的木乃伊。

        但结果却是，木乃伊作为埃及旧教的遗物，最后都被新一任的教皇下令销毁了，留下的只有那些永恒的杰作——希腊和罗马的艺术家们完成的大理石雕像。

        任何一种信仰，不管它有多么伟大，多么的了不起，都免不了它自身的局限性——即便圣洁、高尚、博爱如**，也不能例外！

        至今，依然有一种声音，说毁灭古埃及文明的最后一根稻草，就是**！

        但真的是这样吗？

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