第一百二十四章 后来才出现的月亮 (3 / 7) 首页

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第一百二十四章 后来才出现的月亮 (3 / 7)
        近乎文字发明的时期,根本不能与伏羲、女娲的神话相提并论。

        再说,帝俊之妻常羲,实际上就是嫦娥,很明显,它综合了嫦娥的神话。

        那么,嫦娥是什么时代的神呢?

        这条线索比较明显,自从“天地分离”之后,天上出现了十个太阳,然后才有羿射十日及嫦娥奔月的故事。

        可见月亮神话在中国整个神话系列中,出现的时期很晚。

        大约是在”天地分离”、“大洪水”之后才有了关于月亮的记载。

        还有一个证明,这就是神话与仙话的时间差别。中国是先有了神话,后来才有了仙话.月亮的出现与仙话的关系很大。

        叶欢对于这方面的研究,可是非常的深。

        比如,关于嫦娥就与仙家有关,嫦娥是吃了不死之药飞上月亮的。

        到了月亮上,又一直指挥一只白兔在制造不死之药,而不死是仙家的最大特点。

        可以说,嫦娥奔月是由于仙话而大放光明的。

        在“天地分离”、“大洪水”之前,华夏没有月亮的记载,这一点可以肯定的。

        在大洪水之前的人,根本就没有见过月亮的存在。

        所以没有月亮的记载这样就非常的正常了,一点都不奇怪。

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