第一百一十章 汝窑梅瓶？（求收藏！求推荐！） (3 / 5)
        当然，这个普通，只是说这种器型很常见，毕竟梅瓶号称瓷器中的第一造型，是瓷器中的皇帝。

        有皇帝肯定有皇后，就像余乾老师那个‘相声皇后’的称号一样，而在瓷器中，玉壶春就是瓷器中的皇后。

        梅瓶最早的用途是贮酒器，口小易于封闭，酒味不易散发。

        很多出土文物，比面刻着的字，都被证明曾经储藏过酒，由此可以验证这一点。

        至于梅瓶这个名字的来由，市面上流传着两个版本，一是许之衡在《饮流斋说瓷》说：梅瓶口径之小，仅与梅枝瘦骨相称，故名梅瓶。

        还有一种说法是梅瓶口小，仅能插下一枝梅花，所以叫梅瓶。

        当然不管哪一种解释都一样，反正这个名字已经固定下来了，没有改的必要，当然，梅瓶还有一个名字叫经瓶，这与宋代的讲筵制度有关，所谓讲筵，就是选择一名德高望重、学识渊博的人给皇帝讲课。

        皇帝虽贵为天子，也不是什么都懂，也需要学习，无非就是四书五经之类，所以讲筵也叫讲经。

        既然是皇帝嘛，做什么都得讲究个格调排场，讲筵也不例外，通常的排场都很大，结束之后皇帝要招待讲学之人和陪学之人，就是设宴招待，古代可没有上班不能喝酒的规定，所谓无酒不成席，宴席必须要有酒作为陪衬，当时装酒的瓶，就叫经瓶，器形与梅瓶相似，所以梅瓶在宋代叫经瓶。

        而宋元时期正是梅瓶发展的黄金时代，尤其是宋朝，各个窑口大量烧制梅瓶，与宋并存的西夏和辽，自然要向中原大国看齐，因此也都学习宋人制作梅瓶。

        不过虽然各大窑口都有烧制梅瓶，可唯独汝窑中的梅瓶少之又少，目前能够得到验证的传世汝窑梅瓶，可能也就清凉寺汝窑遗址出土了一件汝瓷梅瓶，还是个修复器，除此之外，在全世界各大博物馆，大收藏家和拍卖场上，都不见汝窑梅瓶的踪影。

        要知道在柴窑被排除在五大窑之外后，汝瓷可是五大名窑之首，而梅瓶又是瓷器中的皇帝、第一造型，按理说汝窑不可能不烧梅瓶！

        当然这也跟汝窑的特点有关，无论是造型还是颜色，既没有前代唐朝梅瓶的大气，也没有后朝元代梅瓶的秀丽，功用性大于观赏性，这可能也是汝窑梅瓶烧造较少的原因。

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