第五十六章 雍正仿宣德？（求收藏！求推荐！） (4 / 4)
        老霍被这话吊着心里不上不下。清三代的仿品也很有价值，但瓶身有款，款和年代不搭，着实影响最后估价。

        “具体说说理由？”

        “瓷器胎面釉色的特点暂且不提，我在2010年的时候去瑞士旅游，顺路去了玫茵堂，里面有一件藏品和你这只一模一样！”

        玩收藏的应该都听说过玫茵堂的大名，在西方收藏界，玫茵堂应该是除了几大博物馆之外，最具权威和地位的收藏华夏古瓷器的翘楚。

        这个名字一听就很诗意，“玫瑰如茵、花开遍地”，坐落在瑞士苏黎世东南方的玫茵堂，以其艺臻技绝的御制瓷器举世闻名。。为史上最精炼的私人御制瓷器收藏之一，收藏囊括了从新石器时代到历朝瓷器中最上乘珍品，被认为是仍在西方私人手中的最好的华夏瓷器收藏。

        玫茵堂的创始人，是一名出生在菲律宾的瑞士商人，名叫斯蒂芬裕利，他和弟弟吉尔伯特裕利，苦心经营六十载，将他们父亲在马尼拉创立的商行发扬光大。

        今天的裕利集团是亚洲领先的医疗服务及药品提供商，并且是该地区最大的农业综合企业，年营业额达120亿美元，更可怕的是这偌大的商业帝国，几乎全部属于裕利家族。

        裕利兄弟在20世纪50年代开始通过中间人购买华夏艺术品，早期，这对兄弟对华夏艺术品存有广泛兴趣，从古代青铜器到晚期的瓷器。。但是他们按照年代将各自的兴趣进行了分界：吉尔伯特专注于新石器时代到宋代之间的早期陶器，斯蒂芬则将精力倾注于元明清三代的瓷器。

        他们将自己的收藏定名为“玫茵堂”，另外这也是他们在瑞士家乡名字的谐音。

        裕利兄弟选择艺术品有三条最基本的标准：这件作品的珍稀程度、纹饰的品质以及作品的品相。

        作为基本规则，特别是清代的作品，复杂三维的作品，比如花瓶要比实用主义的杯碗优先考虑，而平盘则是最次要最不理想的物件，他们认为一件作品不光要稀有，具有重要性，他们购买的每件作品还必须具备吸引他们的美学魅力。

        也正因为这样严苛的要求，能够入得玫茵堂的古董，无不是经过反复勘验的真品传世之作，马冠福虽然没有亲自上手玫茵堂的那件投壶鸟食罐，但出于对玫茵堂的名声的信任，以及他自己眼力的自信，断定老霍手里这只鸟食罐为清三代仿品，不足为奇。

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