第四章（2）十圣人相见 (4 / 5)
        二论：

        老子再言：“道生一，一生二，二生三，三生万物。有物混成，先天地生，寂漠。独立不改，周行不殆，可以为天下母。吾不知其名。字之曰道，吾强为之名曰大。”

        庄子亦对言：“太初有无，无有无名，未始有物，有物而未始有封。”

        三论：老子曰：“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地始。有名万物母。此两者同出而异名。同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”玄之又玄众妙之门是《老子》中最为精奥神秘的一句，其解即在“有”“无”的异名同实和‘道‘的介于可名可道与非常名非常道之间上。

        庄子也说：“天地与我并生，而万物与我为一。既已为一矣，且得有言乎

        又有四论、五论、六论，乃至第四十九论。

        大衍之数五十，其用四十有九，由一论开始到第四十九论，已到天地极致，若再图五十论，便有些想算尽天机，只是自古算尽天机者，无不被天机算尽，天机不可测度。大道无法计算。

        这也是个度，而如今，到了第四十九论，也基本上到达了度这个点上。

        老子与庄子各自一笑，老君当下道：“今日之论。便到此为止。”

        “善。”庄万古双手合什，施了个道礼，今日论道，便到此为止。

        论道才止，便听到一道声音在耳边响起：“确实是相当精彩的论道，道德经论南华经。没想到才睡一百万年这样短的时间。便可以听到这样的精彩论战了。”

        “有意思，有意思。”听这声音，显然是才睡觉的鸿均道人。

        又道鸿均道人感叹道：“若是这等精彩论道。以经书记下，便要胜过道德经与南华经这两本良多，不过，哪此惊世之论，不存于世也好，天道亦是有残有缺，太过完美，却是不妙。”

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