第一百九十三章，残魄归窍 (1 / 5)
        回到河边小茅屋之后，河六四整整休息了三天三夜，才完全恢复了过来。

        这一次的恶战，虽不像之前那样，总是会身受重伤，但也一样惊险万分。最重要的是，经过这一次大战，河六四察觉到一个信息。

        这个信息，就是大日圣佛教，正在对他们天罡教，做出针对性的对策。

        以河六四刚刚面对鬼王为例，河六四根本就不可能想到，想要诛灭这只鬼王，仅仅需要用武力便可以简简单单的诛灭它。

        天罡教的教义，正邪对立，搏斗终生。天罡教所修的道法、阵法、法术、剑招、心决，全都几千年来，无数的前辈真人在与鬼煞妖魔之间，一次又一次的恶斗中，总结并开创出来的。

        所以面对一只鬼，天罡道人潜意识里想的就是用道法来对付它。

        而大日圣佛教，偏偏就炼出了一只，只对武力束手无策的鬼王。河六四与之激战，虽然到头来也没能施展出多少法术，可那也是河六四看家的本领，寻常厉煞若是被河六四如此对付，早就灰飞烟灭了。然而这只鬼王，面对法术不仅毫发无损，甚至还在河六四施法的间隙，以更强的邪法来还击。

        河六四不禁一阵后怕，虽然这只鬼王的实力强的出奇，可还不是掌教真人元阳子的对手，更别提自己的师父马归厄了。

        可是，能够到这座破庙寻找孙既直，无非也就是他这一辈的门人。这样一只鬼王，自己和方既仁若以法术力敌，恐怕还真斗不过它！

        如此一想，大日圣佛教从一开始掳走孙既直，就已经计划着要在这座破庙内，用鬼王来伏击他们二人。

        不过转念再一想，这种推论又十分经不起推敲。

        首先，从当初孙既直失踪，再到方既仁上山求援，自行先到此处等待河六四前来汇合，前后只经过了两个月的时间。而那石像在这座庙中，已经存在不下十年了。方既仁在刚刚回到此处的时候，一样没发现有被动过手脚的痕迹。

        第二，如果这石像中的鬼王，是早就被大日圣佛教封禁在石像中的，那么只能用武力来对付的鬼王，就不是大日圣佛教特意为天罡教准备的了。可若不是给他们准备的，又是给谁准备呢？

        河六四苦思冥想了三天三夜，脑子里始终是一团乱麻。最后，河六四决定先搞清楚从鬼王体内拿出的夜明珠，或许能给自己带来一些线索。

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