第四百九十五章，妖魔 (1 / 5)
        天罡教认为，鬼煞修身，邪尸炼魂，妖魔邪祟修炼，只为重获自己所缺失的东西。

        恶鬼游荡世上，修炼只为躯壳。邪尸苟存阳间，要的便是精魂。

        鬼有鬼王，尸有尸王。

        恶煞想要晋为魔，便要不断吞噬同类，精进自身，最终吞噬成千上万的恶鬼邪煞，才能成为鬼王。

        在这个过程中，邪煞相互吞噬，优胜劣汰，能够到达鬼王境界的简直就是凤毛麟角。

        而且在成为了鬼王之后，想要成魔，必须吞噬数十只鬼王，才能成魔。

        尸王亦是如此。一只尸王修成，不知要多少恶鬼邪煞。如今这宫殿内竟有三十几只尸王，足见大日圣佛教残害了多少生灵！

        河六四以昧火术烧死一只尸王，索性便打算施展个更大的法术，一举烧光这些尸王。

        然而这座黑宫之中，阴阳五行失衡缺位，整个宫殿内除了阴煞之力，再无任何天地灵力。河六四伏身触地，发现连地脉都只有阴脉。如此一来，河六四既不能调动天地之间的阴阳五行之力，也不能就地布阵，召唤法术。

        当年孙既直曾说过，这座小岛是一块肃地。所谓肃地，是指极阴极煞之地。百姓认为，肃地气乘生气，为山水环抱之处。生气，是指流走于土中，具有致福人、生旺人的一种能量。但其实这所谓的生气，就是阴煞之气。人死之后魂魄离体，也是气。这股气若能在肃地乘着生气飞上天去，化风散尽，则子孙后代兴旺富足。

        然而实际上，肃地极阴极煞，人死之后安葬在肃地之中，其魂魄受阴煞之气所侵，便会化作鬼煞，为祸世间。

        这座小岛本就是个肃地，地脉中阴脉居多，大日圣佛教在此设坛作法，更使得小岛犹如人间炼狱。河六四又怎能依托地脉布阵呢？

        河六四暗道自己大意，竟是忘了这些。

        然而此时河六四与云歌集合一处，尸王更是前赴后继，云歌与河六四那两个分身一时间竟有些吃力。

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