第二百三十章，转世 (3 / 6)
        第四，便是这元神了。

        在天罡教看来，修出灵力气力，是在逆天而行。故而突破身体的种种极限，便是修习天罡教玄门道术的入门基础。

        华阳真经中所记载的修行法门，无一不是要冲破自身极限的。

        在华阳真经当中，开篇第一句便是定心调息，弃我还吾。

        这句话的意思就是，通过修炼元神，摆脱灵魂对身体的需要，从而获得上天入地无所不能的能力。

        弃我还吾不禁是华阳真经精粹的开始，也是整本华阳真经的总义！

        华阳子认为，宇宙间的阴阳运动，是在无穷尽的变化当中进行的，宇宙间的事物随着宇宙间的阴阳运动也是在不断变化着。

        人身亦是如此，它随着阴阳的运动也在变化。

        所以，想要摆脱阴阳变化的规律，在人身当中修出不变而存的内劲，便是逆天而行，故而需彻底摆脱身体对精神的束缚，令精神能够自由控制身体，才能完全发挥出内劲的威力。

        修至大成，气力，甚至可以化丹。

        在华阳子看来，吾和我，是两个东西，‘我’是后天的身形，是有形的东西，其中也包括了人的身体。

        而‘吾’是先天的本性。

        在庄子的《齐物论》当中，有这样一句话：今者吾丧我，汝知之乎。

        意思是，要让把后天的东西丧失掉，然后让先天的本性存在。

        所以，天罡教只有天师和天师的候选人能够有资格修习华阳真经，而这弃我还吾，便是帮助宗门，将不适合做天师的人选淘汰掉。

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