69.衣铂 (1 / 3)
        何为圣人？

        朝游西山暮东海，举手投足泰山移，手中三尺气概或是杯里暗蕴乾坤，视天下群雄如草芥，视天外仙人如无物，一剑斩开锦绣人世，一刀劈开混沌天地，一拳一脚举手投足皆是泰山崩殂江河倒流，一人在卧可使天下群雄颔首，总而言之以武力动天下者，入帝海出羽圣境谓之武圣。

        那文圣呢？

        诗词文章也好，曲赋歌舞也罢，有人千篇百篇流传于世，有人却只留下三五文墨，可这二者都可称为圣人，千百也好，三五也罢，都是可打动人心之物，这便是文武之别，古语所言文无第一武无第二便是如此，无论这文墨出自何人之手，是莽汉屠夫还是垂髫孩童，都可称稀世之物，天下仕子尊敬推崇后填上一文圣名号，故而些许习武莽夫对这所谓斯文极为不屑，在有些武人看来，所谓大家文圣说到底不过是一爱吟诗词的酸儒罢了，即使酸儒便逃不开嬉笑怒骂。

        同津郡笃和堂，圣经阁内，两位名动天下的当世文圣正是如此，也正隔着一檀木书案嬉笑怒骂呢。

        人为什么会想念过去，可能是过去的日子比现在有滋味有色彩，有远方的天地，有脚下的泥土，那什么是颜色？什么是滋味？什么是泥土？滋味可能不长但会在，颜色可能不多，但都在眼中，天地泥土亦是如此，一个在远方，一个在脚下，无非都是人生。印在脑中，脑中或是意中都由人心再定，都由这岁月在变，都由这天地流转，都由万物更脱。过去的日子可能很重，但眼下的日子更长。一长一重之间皆是步步如此，人生如斯。似斯未斯，似言未言，可能是在人在事不愿忘记，但终究来日方长。这是人生不可抗力之事，又是难以抗力之事，有人沁乐其中。

        身着浅白云袍文裳的李厌阳极为懒散，对于那故去之事不知是厌烦还是躲避，眼中微动，只是不知这闪动眼神是不屑还是钦佩，淡然笑道：“这胆小鼠辈竟真在那琴楼藏身十三年，一步不出，只知弹琴奏乐，算个狗屁的双绝。”

        以丹青挥翰名动天下的翰墨文圣张白僧不禁温笑，“那你也不在这笃和堂守了十四年么？这世间仕子千万，唯独你这李厌阳可辜负圣意，将那天子书信丗视于无物，无辜了那建阳阁首阁学士之位，辜负了那天下仕子梦寐以求的宝座。”

        提及此事，李厌阳终是来了精神，笑骂道：“狗屁，你不也是如此？那墨太虞若是能请得你出山，何止有我？”

        张白僧轻笑，“我不爱沾染他那江湖气王朝气，也不爱看那繁花似锦锦绣人世。”

        李厌阳笑意更浓，揶揄道：“就爱看那邋遢和尚和那竖子后生？”

        张白僧不理会那云袍男人的揶揄，畅然道，“俗世也有松柏味，相逢一笑何问僧？”

        诗赋双圣李厌阳不禁哑然，“惨淡人世，萧条景色，何来那满目松柏，何来那逍遥自在？”

        白衣文圣望着那枯槁执拗的云袍男人，耸肩道，“天地崩塌景色犹在，万物凋零仍可自在，此语有错？”

        李厌阳咂摸了几番，摇头道：“有错。”

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